爱莲说公开说课课件PPT 27页

' 周敦颐爱莲说 周敦颐(1017-1073)宋代道洲人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说 蔓wàn涟lián濯zhuó淤yū读准字音：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。蕃fán亵xiè爱莲说周敦颐 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。xiǎnyìyú 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说周敦颐有感情地朗读 探究与交流1、作者主要写莲，可是文中还写了哪些花？2、人们对这些花抱什么样的态度？3、它们分别象征着什么样的人？莲-----可爱者甚蕃-----陶渊明独爱-----世人甚爱-----予独爱-------隐逸者-------富贵者--------君子者水陆草木之花菊牡丹 请在文中找出直接描写莲花的句子予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者从哪些方面描写莲花的？从生长环境方面来写的从体态香气方面来写的从风度气质方面来写的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝，香远益清。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉是 你认为莲与君子有哪些相同之处？——象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。——象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 1、予独爱莲之出淤泥而不染（）A、的B、代词指莲花C、用在主谓之间取消句子独立性C 2、濯清莲而不妖（）A、妖艳B、妖怪C、美丽而不端庄C 3、香远益清（）A、更加B、有意C、益处A 4、亭亭净植（）A、亭子B、耸立的样子C、美丽的姿态B 5、可远观而不可亵玩焉（）A、玩耍B、玩弄C、游玩B 5、花之隐逸者也（）A、隐居B、隐藏C、逃跑A 6、花之君子者也（）A、品德高尚的人B、地位高的人C、丈夫A 7、陶后鲜有闻（）A、新鲜B、鲜艳C、很少C 1、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文“予独莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。2、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜牡丹富贵厌正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 总结作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。 第一段译文水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 第二段译文我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！ 背诵'