端午节手抄报花边 4页

端午节手抄报花边　　　　孝女曹娥之墓在今浙江绍兴后传曹娥碑为晋王义所书后人为纪念曹娥的孝节在曹娥投江之处兴建曹娥庙她所居住的村镇改名为曹娥镇曹娥殉父之处定名为曹娥江下面是小编整理的端午节手抄报欢迎大家阅读参考！　　　　【端午节由来】　　　　端午节是古老的传统节日始于中国的春秋战国时期至今已有2000多年历史端午节的由来与传说很多这里仅介绍以下四种：　　　　〖源于纪念屈原〗　　　　据《史记》“屈原贾生列传”记载屈原是战国时期楚怀王的大臣他倡导举贤授能富国强兵力主联齐抗秦遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职被赶出都城流放到沅、湘流域他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇独具风貌影响深远(因而端午节也称诗人节)公元前278年秦军攻破楚国京都屈原眼看自己的祖国被侵略心如刀割但是始终不忍舍弃自己的祖国于五月五日在写下了绝笔作《怀沙》之后抱石投汨罗江身死以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章　　　　传说屈原死后楚国百姓哀痛异常纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原渔夫们划起船只在江上来回打捞他的真身有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物“扑通、扑通”地丢进江里说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了人们见后纷纷仿效一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里说是要药晕蛟龙水兽以免伤害屈大夫后来为怕饭团为蛟龙所食人们想出用楝树叶包饭外缠彩丝发展成棕子 　　　　以后在每年的五月初五就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原　　　　〖源于纪念伍子胥〗　　　　端午节的第二个传说在江浙一带流传很广是纪念春秋时期(公元前770前476年)的伍子胥伍子胥名员楚国人父兄均为楚王所杀后来子胥弃暗投明奔向吴国助吴伐楚五战而入楚都郢城当时楚平王已死子胥掘墓鞭尸三百以报杀父兄之仇吴王阖庐死后其子夫差继位吴军士气高昂百战百胜越国大败越王勾践请和夫差许之子胥建议应彻底消灭越国夫差不听吴国大宰受越国贿赂谗言陷害子胥夫差信之赐子胥宝剑子胥以此死子胥本为忠良视死如归在死前对邻舍人说：“我死后将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上以看越国军队入城灭吴”便自刎而死夫差闻言大怒令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日　　　　〖源于纪念孝女曹娥〗　　　　端午节的第三个传说是为纪念东汉(公元23220年)孝女曹娥救父投江曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭过了十七天在五月五日也投江五日后抱出父尸就此传为神话继而相传至县府知事令度尚为之立碑让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬　　　　孝女曹娥之墓在今浙江绍兴后传曹娥碑为晋王义所书后人为纪念曹娥的孝节在曹娥投江之处兴建曹娥庙她所居住的村镇改名为曹娥镇曹娥殉父之处定名为曹娥江　　　　【端午节节日名称】 　　　　据统计端午节的名称叫法达二十多个如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等　　　　端午节　　　　“端”字有“初始”的意思因此“端五”就是“初五”而按照历法五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五盖端字之转音也”　　　　端阳节　　　　据《荆楚岁时记》记载因仲夏登高顺阳在上五月正是仲夏它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子故称五月初五为“端阳节”　　　　重午节　　　　午属十二支农历五月为午月五、午同音五、五相重故端午节又名“重午节”或“重五节”有些地方也叫“五月节”　　　　当五汛　　　　在上海部分农村靠杭州湾北岸一带区域如奉贤、南汇等地区习惯上称“端五节”为“当五汛”　　　　天中节　　　　此名称根据阴阳术数而来明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节”是因为午日太阳行至中天达到最高点午时尤然故称之为“天中节”日本以五月五日为“男儿节”可能也是据天中节而来因其认为只有男子秉承天地中通之气　　　　浴兰节 　　　　端午时值仲夏是皮肤病多发季节古人以兰草汤沐浴去污为俗汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”　　　　解粽节　　　　古人端午吃粽时有比较各人解下粽叶的长度长者为胜的游戏故又有“解粽节”之称　　　　女儿节　　　　明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节系端午索戴艾叶、五毒灵符宛俗自五月初一至初五日饰小闺女尽态极研出嫁女亦各归宁因呼为女儿节”　　　　端礼节　　　　在湘南地区沿古俗于在在夏日来临之时的“五月初五”在门上挂艾叶用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼人们认为经过洗礼可以驱走疟疾能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节　　　　菖蒲节　　　　古人认为“重午”是犯禁忌的日子此时五毒尽出因此端午风俗多为驱邪避毒如在门上悬挂菖蒲、艾叶等故端午节也称“菖蒲节”