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新年手抄报资料　　XX转眼即将过去，无论这一年我们留下了什么，都成为了最美好的回忆，关于新年的手抄报是我们小学生是必须用到的，那么怎么写呢?以下是聘才网小编为您整理关于新年手抄报的资料内容，传递我们最真实的祝福，一起奔跑吧，XX! 新年手抄报资料 　　中国农历新年称为春节，是中国最隆重的传统节日，也是象征团结、兴旺同时对未来寄予新的希望的佳节。 　　岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的少普及性、群众性、甚至全衅民性的特点。年节是除旧撕布新的日子，年节虽定在区农历正月初一，但年节的耕活动却并不止于正月初一馋这一天。从腊月二十三(箕或二十四日)小年节起，萄人们便开始“忙年”：扫骤房屋、洗头沐浴、准备年辕节器具等等，所有这些活辩动，有一个共同的主题，诞即“辞旧迎新”。年节也龚是祭祝祈年的日子，古人七谓谷子一熟为一“年”，博五谷丰收为“大有年” 春仗节是指汉字文化圈传统上葫的农历新年。 　　传统名旬称为新年、大年、新岁，猾但口头上又称度岁、庆新赊岁、过年。古时春节曾专贺指节气中的立春，也被视溅为是一年的开始，后来改远为农历正月初一开始为新窟年。一般至少要到正月十臭五(上元节)新年才结束一，春节俗称“年节”，是优中华民族最隆重的传统佳需节，汉武帝时期之前，各磁朝各代春节的日期并不一意致，自汉武帝太初元年始绳，以夏历(农历)正月为稍岁首，年节的日期由此固陷定下来，延续至今，19铱11年辛亥革命以后，开脸始采用公历计年，遂称公匈历1月1日为“元旦”，品 称农历正月初一为“春节辩”。 春节的由来与传说 　钉　春节和年的概念，最初亚的含意来自农业，古时人贝们把谷的生长周期称为“卖年”，《说文。禾部》：绎“年，谷熟也：。在夏商值时代产生了夏历，以月亮谤圆缺的周期为月，一年划萌分为十二个月，每月以不诉见月亮的那天为朔，正月围朔日的子时称为岁首，即雍一年的开始，也叫年，年露的名称是从周朝开始的，观至了西汉才正式固定下来郧，一直延续到今天。但古迢时的正月初一被称为“元攘旦”，直到中国近代辛亥砚革命胜利后，南京临时政晕府为了顺应农时和便于统选计，规定在民间使用夏历伟，在政府机关、厂矿、学运校和团体中实行公历，以裸公历的元月一日为元旦，赫农历的正月初一称春节。立 　　1949年9月27哥日，新中国成立，在中国锋人民政治协商会议第一届解全体会议上，通过了使用依世界上通用的公历纪元，潮把公历的元月一日定为元涌旦，俗称阳历年;农历正译月初一通常都在立春前后直，因而把农历正月初一定奇为“春节”，俗称阴历年娠。 　　传统意义上的春节育是指从腊月初八的腊祭或曰腊月二十三的祭灶，一直汤到正月十五，其中以除夕坏和正月初一为高潮。在春逝节这一传统节日期间，我俞国的汉族和大多数少数民欲族都有要举行各种庆祝活煎动，这些活动大多以祭祀臆神佛、祭奠祖先、除旧布夫新、迎禧接福、祈求丰年赡为主要内容。活动形式丰仗富多彩，带有浓郁的民族主特色。 春节传说之一：熬矢年守岁 　　守岁，就是在浴旧年的最后一天夜里不睡蚤觉，熬夜迎接新一年的到卜来的习俗，也叫除夕守岁驰，俗名“熬年”。探究这挣个习俗的来历，在民间流孟传着一个有趣的故事： 　盒　太古时期，有一种凶猛忧的怪兽，散居在深山密林圆中，人们管它们叫“年”瘤。它的形貌狰狞，生性凶废残，专食飞禽走兽、鳞介帜虫豸，一天换一种口味，疯从磕头虫一直吃到大活人燎，让人谈“年”色变。后脉来，人们慢慢掌握了“年逼”的活动规律，它是每隔积三百六十五天窜到人群聚胸居的地方尝一次口鲜，而额且出没的时间都是在天黑汽以后，等到鸡鸣破晓，它爵们便返回山林中去了。 　盐　算准了“年”肆虐的日爆期，百姓们便把这可怕的城一夜视为关口来煞，称作隧“年关”，并且想出了一念整套过年关的办法：每到纳这一天晚上，每家每户都浙提前做好晚饭，熄火净灶粤，再把鸡圈牛栏全部拴牢章，把宅院的前后门都封住鸽，躲在屋里吃“年夜饭”逝，由于这顿晚餐具有凶吉事未卜的意味，所以置办得知很丰盛，除了要全家老小辕围在一起用餐表示和睦团蹋圆外，还须在吃饭前先供雕祭祖先，祈求祖先的神灵尸保佑，平安地度过这一夜称，吃过晚饭后，谁都不敢怯睡觉，挤坐在一起闲聊壮废胆。就逐渐形成了除夕熬栅年守岁的习惯。 　　守岁椿习俗兴起于南北朝，梁朝掷的不少文人都有守岁的诗航文。“一夜连双岁，五更饼分二年。”人们点起蜡烛智或油灯，通宵守夜，象征庐着把一切邪瘟病疫照跑驱么走，期待着新的一年吉祥牺如意。这种风俗被人们流胁传至今。 春节传说之二：导万年创建历法说 　　相传乎，在古时候，有个名叫万漏年的青年，看到当时节令艺很乱，就有了想把节令定鞠准的打算。但是苦于找不然到计算时间的方法，一天还，他上山砍柴累了，坐在腥树阴下休息，树影的移动宦启发了他，他设计了一个溜测日影计天时的晷仪，测囱定一天的时间，后来，山争崖上的滴泉启发了他的灵逢感，他又动手做了一个五捅层漏壶，来计算时间。天舞长日久，他发现每隔三百罩 六十多天，四季就轮回一容次，天时的长短就重复一裕遍。 　　当时的国君叫祖悠乙，也常为天气风云的不岭测感到苦恼。万年知道后凿，就带着日晷和漏壶去见债皇上，对祖乙讲清了日月扒运行的道理。祖乙听后龙戏颜大悦，感到有道理。于儡是把万年留下，在天坛前尿修建日月阁，筑起日晷台鸭和漏壶亭。并希望能测准丈日月规律，推算出准确的汀晨夕时间，创建历法，为样天下的黎民百姓造福。 　熔　有一次，祖乙去了解万于年测试历法的进展情况。存当他登上日月坛时，看见僳天坛边的石壁上刻着一首斜诗： 日出日落三百六，周球而复始从头来。 草木枯荣镊分四时，一岁月有十二圆亿。 　　知道万年创建历法吊已成，亲自登上日月阁看学望万年。万年指着天象，宋对祖乙说：“现在正是十徽二个月满，旧岁已完，新娥春复始，祈请国君定个节性吧”。祖乙说：“春为岁怯首，就叫春节吧”。据说辐这就是春节的来历。 　　熟冬去春来，年复一年，万鞋年经过长期观察，精心推战算，制定出了准确的太阳贪历，当他把太阳历呈奉给盐继任的国君时，已是满面丽银须。国君深为感动，为夜纪念万年的功绩，便将太墒阳历命名为“万年历”，鱼封万年为日月寿星。以后谍，人们在过年时挂上寿星亦图，据说就是为了纪念德勿高望重的万年。 春节传说瘦之三：贴春联和门神 　　期据说贴春联的习俗，大约掷始于一千多年前的后蜀时虑期，这是有史为证的。此学外根据《玉烛宝典》，《种燕京岁时记》等著作记载爷，春联的原始形式就是人佑们所说的“桃符”。 　　罩在中国古代神话中，相传踊有一个鬼域的世界，当中油有座山，山上有一棵覆盖慈三千里的大桃树，树梢上丫 有一只金鸡。每当清晨金父鸡长鸣的时候，夜晚出去宜游荡的鬼魂必赶回鬼域。预鬼域的大门坐落在桃树的训东北，门边站着两个神人视，名叫神荼、郁垒。如果没鬼魂在夜间干了伤天害理励的事情，神荼、郁垒就会汰立即发现并将它捉住，用疡芒苇做的绳子把它捆起来饶，送去喂虎。因而天下的艺鬼都畏惧神荼、郁垒。于进是民间就用桃木刻成他们行的模样，放在自家门口，枷以避邪防害。后来，人们郧干脆在桃木板上刻上神荼帅、郁垒的名字，认为这样布做同样可以镇邪去恶。这琼种桃木板后来就被叫做“件桃符”。 　　到了宋代，阳人们便开始在桃木板上写畴对联，一则不失桃木镇邪役的意义，二则表达自己美斌好心愿，三则装饰门户，香以求美观。又在象征喜气研吉祥的红纸上写对联，新冶春之际贴在门窗两边，用屁以表达人们祈求来年福运狼的美好心愿。 　　为了祈己求一家的福寿康宁，一些港地方的人们还保留着贴门爸神的习惯。据说，大门上怠贴上两位门神，一切妖魔瑰鬼怪都会望而生畏。在民赖间，门神是正气和武力的胆象征，古人认为，相貌出迁奇的人往往具有神奇的禀粥性和不凡的本领。他们心突地正直善良，捉鬼擒魔是掌他们的天性和责任，人们秀所仰慕的捉鬼天师钟馗，霖即是此种奇形怪相。所以歇民间的门神永远都怒目圆呛睁，相貌狰狞，手里拿着牙各种传统的武器，随时准还备同敢于上门来的鬼魅战怕斗。由于我国民居的大门忱，通常都是两扇对开，所寒以门神总是成双成对。 　滥　唐朝以后，除了以往的强神荼、郁垒二将以外，人肆们又把秦叔宝和尉迟恭两帜位唐代武将当作门神。相卞传，唐太宗生病，听见门咬外鬼魅呼号，彻夜不得安队宁。于是他让这两位将军赋手持武器立于门旁镇守，蛰第二天夜里就再也没有鬼缕魅搔扰了。其后，唐太宗粮让人把这两位将军的形象仰画下来贴在门上，这一习坤 俗开始在民间广为流传。霜 春节的习俗 　　春节是我缉国一个古老的节日，也是椿全年最重要的一个节日，中如何过庆贺这个节日，在挫千百年的历史发展中，形面成了一些较为固定的风俗耶习惯，有许多还相传至今终。 扫尘 　　“腊月二十四绸，掸尘扫房子”，据《吕唱氏春秋》记载，我国在尧兄舜时代就有春节扫尘的风钥俗。按民间的说法：因“析尘”与“陈”谐音，新春贪扫尘有“除陈布新”的涵侗义，其用意是要把一切穷迹运、晦气统统扫出门。这唬一习俗寄托着人们破旧立悬新的愿望和辞旧迎新的祈图求。每逢春节来临，家家验户户都要打扫环境，清洗矮各种器具，拆洗被褥窗帘崭，洒扫六闾庭院，掸拂尘源垢蛛网，疏浚明渠暗沟。倚到处洋溢着欢欢喜喜搞卫皑生、干干净净迎新春的欢针乐气氛。 贴春联 　　春联貉也叫门对、春贴、对联、绚对子、桃符等，它以工整臀、对偶、简洁、精巧的文晋字描绘时代背景，抒发美婿好愿望，是我国特有的文锚学形式。每逢春节，无论刑城市还是农村，家家户户饮都要精选一幅大红春联贴薪于门上，为节日增加喜庆孙气氛。这一习俗起于宋代鱼，在明代开始盛行，到了塔清代，春联的思想性和艺雍术性都有了很大的提高，逃梁章矩编写的春联专著《垄槛联丛话》对楹联的起源拐及各类作品的特色都作了宽论述。 　　春联的种类比让较多，依其使用场所，可次分为门心、框对、横披、淹春条、斗方等。“门心”流贴于门板上端中心部位;运“框对”贴于左右两个门锈框上;“横披”贴于门媚赞的横木上;“春条”根据婪不同的内容，贴于相应的亥地方;“斗斤”也叫“门烧 叶”，为正方菱形，多贴焦在家俱、影壁中。 贴窗花嗓和倒贴“福”字 　　在民凹间人们还喜欢在窗户上贴芹上各种剪纸窗花。窗花不害仅烘托了喜庆的节日气氛欣，也集装饰性、欣赏性和镇实用性于一体。剪纸在我肖国是一种很普及的民间艺搭术，千百年来深受人们的乍喜爱，因它大多是贴在窗铲户上的，所以也被称其为除“窗花”。窗花以其特有共的概括和夸张手法将吉事枝祥物、美好愿望表现得淋臃漓尽致，将节日装点得红诸火富丽。 　　在贴春联的利同时，一些人家要在屋门棵上、墙壁上、门楣上贴上带大大小小的“福”字。春乙节贴“福”字，是我国民凳间由来已久的风俗。“福申”字指福气、福运，寄托乖了人们对幸福生活的向往评，对美好未来的祝愿。为展了更充分地体现这种向往绣和祝愿，有的人干脆将“例福”字倒过来贴，表示“漫幸福已到”“福气已到”在。民间还有将“福”字精永描细做成各种图案的，图笺案有寿星、寿桃、鲤鱼跳单龙门、五谷丰登、龙凤呈舷祥等。 年画 　　春节挂贴诚年画在城乡也很普遍，浓娄黑重彩的年画给千家万户鹿平添了许多兴旺欢乐的喜澜庆气氛。年画是我国的一眩种古老的民间艺术，反映谩了人民朴素的风俗和信仰甭，寄托着他们对未来的希哈望。年画，也和春联一样宫，起源于“门神”。随着恒木板印刷术的兴起，年画侵的内容已不仅限于门神之陵类单调的主题，变得丰富氖多彩，在一些年画作坊中亮产生了《福禄寿三星图》疏、《天官赐福》、《五谷幂丰登》、《六畜兴旺》、苑《迎春接福》等精典的彩裴色年画、以满足人们喜庆娠祈年的美好愿望。我国出赔现了年画三个重要产地：异苏州桃花坞，天津杨柳青绑和山东潍坊;形成了中国升年画的三大流派，各具特削色。 　　我国现今我国收公藏最早的年画是南宋《随涉朝窈窕呈倾国之芳容》的睫木刻年画，画的是王昭君业、赵飞燕、班姬和绿珠四蜘位古代美人。民间流传最萌广的是一幅《老鼠娶亲》侦的年画。描绘了老鼠依照贬人间的风俗迎娶新娘的有诌趣场面。民国初年，上海烈郑曼陀将月历和年画二者求结合起来。这是年画的一耘种新形式。这种合二而一付的年画，以后发展成挂历鸿，至今风靡全国。 守岁 　饲　除夕守岁是最重要的年翰俗活动之一，守岁之俗由义来已久。最早记载见于西忱晋周处的《风土志》：除冒夕之夜，各相与赠送，称篡为“馈岁”;酒食相邀，死称为“别岁”;长幼聚饮侄，祝颂完备，称为“分岁宾”;大家终夜不眠，以待墅天明，称曰“守岁”。 　殊　“一夜连双岁，五更分借二天”，除夕之夜，全家汁团聚在一起，吃过年夜饭滦，点起蜡烛或油灯，围坐砚炉旁闲聊，等着辞旧迎新炎的时刻，通宵守夜，象征御着把一切邪瘟病疫照跑驱压走，期待着新的一年吉祥徐如意。这种习俗后来逐渐恭盛行，到唐朝初期，唐太老宗李世民写有“守岁”诗栈：“寒辞去冬雪，暖带入殷春风”。直到今天，人们侩还习惯在除夕之夜守岁迎么新。 　　古时守岁有两种哪含义：年长者守岁为“辞谴旧岁”，有珍爱光阴的意却思;年轻人守岁，是为延潜长父母寿命。自汉代以来础，新旧年交替的时刻一般疑为夜半时分。 爆竹 　　中憎国民间有“开门爆竹”一磊说。即在新的一年到来之伦际，家家户户开门的第一她件事就是燃放爆竹，以哔布哔叭叭的爆竹声除旧迎新但。爆竹是中国特产，亦称杂“爆仗”、“炮仗”、“这鞭炮”。其起源很早，至妨今已有两千多年的历史。冕放爆竹可以创造出喜庆热涨闹的气氛，是节日的一种征娱乐活动，可以给人们带父 来欢愉和吉利。随着时间芯的推移，爆竹的应用越来珐越广泛，品种花色也日见约繁多，每逢重大节日及喜孩事庆典，及婚嫁、建房、赊开业等，都要燃放爆竹以宴示庆贺，图个吉利。现在赠，湖南浏阳，广东佛山和非东尧，江西的宜春和萍乡甥、浙江温州等地区是我国厚著名的花炮之乡,生产的鞍爆竹花色多，品质高，不挞仅畅销全国，而且还远销跃世界。 拜年 　　新年的初凰一，人们都早早起来，穿琐上最漂亮的衣服，打扮得血整整齐齐，出门去走亲访儿友，相互拜年，恭祝来年迂大吉大利。拜年的方式多恬种多样，有的是同族长带汹领若干人挨家挨户地拜年释;有的是同事相邀几个人振去拜年;也有大家聚在一笑起相互祝贺，称为“团拜渣”。由于登门拜年费时费念力，后来一些上层人物和漳士大夫便使用各贴相互投蜘贺，由此发展出来后来的预“贺年片”。 　　春节拜词年时，晚辈要先给长辈拜勋年，祝长辈人长寿安康，诊长辈可将事先准备好的压握岁钱分给晚辈，据说压岁地钱可以压住邪祟，因为“侦岁”与“祟”谐音，晚辈绪得到压岁钱就可以平平安浪安度过一岁。压岁钱有两焉种，一种是以彩绳穿线编舜作龙形，置于床脚，此记憎载见于《燕京岁时记》;傅另一种是最常见的，即由俺家长用红纸包裹分给孩子嫁的钱。压岁钱可在晚辈拜肘年后当众赏给，亦可在除洋夕夜孩子睡着时，由家长债偷偷地放在孩子的枕头底织下。现在长辈为晚辈分送蠢压岁钱的习俗仍然盛行。淡 春节食俗 　　在古代的农也业社会里，大约自腊月初约八以后，家庭主妇们就要尧忙着张罗过年的食品了。拜因为腌制腊味所需的时间二较长，所以必须尽早准备雍，我国许多省份都有腌腊罐 味的习俗，其中又以广东竞省的腊味最为著名。 　　造蒸年糕，年糕因为谐音“渗年高”，再加上有着变化苑多端的口味，几乎成了家榴家必备的应景食品。年糕建的式样有方块状的黄、白校年糕，象征着黄金、白银藐，寄寓新年发财的意思。卢 　　年糕的口味因地而异刑。北京人喜食江米或黄米栏制成的红枣年糕、百果年津糕和白年糕。河北人则喜轴欢在年糕中加入大枣、小拯红豆及绿豆等一起蒸食。迅山西北部在内蒙古等地，墨过年时习惯吃黄米粉油炸班年糕，有的还包上豆沙、获枣泥等馅，山东人则用黄古米、红枣蒸年糕。北方的哆年糕以甜为主，或蒸或炸以，也有人干脆沾糖吃。南宜方的年糕则甜咸兼具，例尿如苏州及宁波的年糕，以貌粳米制作，味道清淡。除指了蒸、炸以外，还可以切驭片炒食或是煮汤。甜味的是年糕以糯米粉加白糖、猪榆油、玫瑰、桂花、薄荷、赢素蓉等配料，做工精细，憎可以直接蒸食或是沾上蛋驹清油炸。 　　真正过年的辛前一夜叫团圆夜，离家在挠外的游子都要不远千里万戚里赶回家来，全家人要围豫坐在一起包饺子过年，饺晤子的作法是先和面做成饺差子皮，再用皮包上馅，馅黎的内容是五花八门，各种毁肉、蛋、海鲜、时令蔬菜制等都可入馅，正统的饺子妓吃法，是清水煮熟，捞起更后以调有醋、蒜末、香油纸的酱油为佐料沾着吃。也视有炸饺子、烙饺子(锅贴痈)等吃法。因为和面的“要和”字就是“合”的意思稚;饺子的“饺”和“交”仲谐音，“合”和“交”又妖有相聚之意，所以用饺子遭象征团聚合欢;又取更岁硼交子之意，非常吉利;此贵外，饺子因为形似元宝，戌过年时吃饺子，也带有“锁招财进宝”的吉祥含义。乐一家大小聚在一起包饺子烽，话新春，其乐融融。 　徽　春节，是农历正月初一窟，又叫阴历年，俗称“过扒 年”。这是我国民间最隆寞重、最热闹的一个传统节画日。春节的历史很悠久，憋它起源于殷商时期年头岁拄尾的祭神祭祖活动。按照役我国农历，正月初一古称贰元日、元辰、元正、元朔鲁、元旦等，俗称年初一，饵到了民国时期，改用公历郁，公历的一月一日称为元蔗旦，把农历的一月一日叫疵春节。 　　春节到了，意新味着春天将要来临，万象鸥复苏草木更新，新一轮播鸦种和收获季节又要开始。皂人们刚刚度过冰天雪地草榴木凋零的漫漫寒冬，早就铣盼望着春暖花开的日子，乾当新春到来之际，自然要铅充满喜悦载歌载舞地迎接圆这个节日。 　　千百年来隶，人们使年俗庆祝活动变洗得异常丰富多彩，每年从锻农历腊月二十三日起到年逾三十，民间把这段时间叫糠做“迎春日”，也叫“扫掷尘日”，在春节前扫尘搞影卫生，是我国人民素有的息传统习惯。 　　然后就是泳家家户户准备年货，节前孝十天左右，人们就开始忙笋于采购物品，年货包括鸡帅鸭鱼肉、茶酒油酱、南北舱炒货、糖饵果品，都要采棋买充足，还要准备一些过齿年时走亲访友时赠送的礼茧品，小孩子要添置新衣新剁帽，准备过年时穿。 　　钦在节前要在住宅的大门上纽粘贴红纸黄字的新年寄语尸，也就是用红纸写成的春菲联。屋里张贴色彩鲜艳寓爱意吉祥的年画，心灵手巧翠的姑娘们剪出美丽的窗花初贴在窗户上，门前挂大红荚灯笼或贴福字及财神、门味神像等，福字还可以倒贴部，路人一念福倒了，也就橡是福气到了，所有这些活菠动都是要为节日增添足够拇的喜庆气氛。 　　春节的衅另一名称叫过年。在过去丧的传说中，年是一种为人拓们带来坏运气的想象中的汪动物。年一来。树木凋蔽匙，百草不生;年一过，万舷物生长，鲜花遍地。年如早何才能过去呢?需用鞭炮托 轰，于是有了燃鞭炮的习贞俗，这其实也是烘托热闹恐场面的又一种方式。 　　橇春节是个欢乐祥和的节日垦，也是亲人团聚的日子，砍离家在外的孩子在过春节乱时都要回家欢聚。过年的针前一夜，就是旧年的腊月笼三十夜，也叫除夕，又叫疮团圆夜，在这新旧交替的矩时候，守岁是最重要的年馏俗活动之一，除夕晚上，宿全家老小都一起熬年守岁羽，欢聚酣饮，共享天伦之漱乐，北方地区在除夕有吃掺饺子的习俗，饺子的作法将是先和面，和字就是合;懈饺子的饺和交谐音，合和巩交有相聚之意，又取更岁须交子之意。在南方有过年锋吃年糕的习惯，甜甜的粘泻粘的年糕，象征新一年生声活甜蜜蜜，步步高。 　　遁待第一声鸡啼响起，或是穴新年的钟声敲过，街上鞭苔炮齐鸣，响声此起彼伏，襟家家喜气洋洋，新的一年库开始了，男女老少都穿着怔节日盛装，先给家族中的惧长者拜年祝寿，节中还有贱给儿童压岁钱，吃团年饭匀，初二、三就开始走亲戚剔看朋友，相互拜年，道贺嫉祝福，说些恭贺新喜、恭选喜发财、恭喜、过年好等崭话，祭祖等活动。 　　节确日的热烈气氛不仅洋溢在吟各家各户，也充满各地的遣大街小巷，一些地方的街掷市上还有舞狮子，耍龙灯选，演社火，游花市，逛庙宙会等习俗。这期间花灯满沾城，游人满街，热闹非凡你，盛况空前，直要闹到正信月十五元宵节过后，春节汛才算真正结束了。 　　春楚节是汉族最重要的节日，低但是满、蒙古，瑶、壮、阅白、高山、赫哲、哈尼、铣达斡尔、侗、黎等十几个簿少数民族也有过春节的习含俗，只是过节的形式更有京自己的民族特色，更蕴味广无穷。 春节的诗歌 田家元亦日 (唐)孟浩然 昨夜斗回识北，今朝岁起东; 我年已噎强壮，无禄尚忧农。 桑野叭就耕父，荷锄随牧童; 田掀家占气候，共说此年丰。舟 《卖痴呆词》 (唐)范成耕大 除夕更阑人不睡，厌禳养钝滞迫新岁; 小儿呼叫走殉长街，云有痴呆召人卖。株 《除夜》 (唐)来鹄 事关搅休戚已成空，万里相思一业夜中。 愁到晓鸡声绝后，纤又将憔悴见春风。 元日 (怎宋)王安石 爆竹声中一岁瞳除，春风送暖入屠苏; 千掺门万户瞳瞳日，总把新桃骏换旧符。 元日玉楼春 (宋肠)毛滂 一年滴尽莲花漏，手碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料吓峭尚欺人，春态苗条先到雇柳。 佳人重劝千长寿，柏哲叶椒花芬翠袖。 醉乡深处酣少相知，与东君偏故旧。溢 除夜 (南宋)文天祥 乾坤京空落落，岁月去堂堂; 末异路惊风雨，穷边饱雪霜。匪 命随年欲尽，身与世俱忘渺; 无复屠苏梦，挑灯夜未钙央。 拜年 (明)文征明 不闽求见面惟通谒，名纸朝来脚满敝庐。 我亦随人投数纸掂，世情嫌简不嫌虚。 已酉递新正 (明)叶 天地风霜尽颅，乾坤气象和; 历添新岁佑月，春满旧山河。 梅柳芳淖容，松篁老态多; 屠苏成窖醉饮，欢笑白云窝。 癸已蚜除夕偶成 (清)黄景仁 千泳家笑语漏迟迟，忧患潜从寡物外知， 悄立市桥人不识料，一星如月看多时。 凤城欲新年辞 (清)查慎行 巧裁单幡胜试新罗，画彩描金作淤闹蛾; 从此剪刀闲一月，宴闺中针线岁前多。 甲午元忙旦 (清)孔尚任 萧疏白发苟不盈颠，守岁围炉竟废眠韵。 剪烛催干消夜酒，倾囊丑分遍买春钱。 听烧爆竹童华心在，看换桃符老兴偏。抡 鼓角梅花添一部，五更欢颖笑拜新年。 元旦口占用柳嫁亚子怀人韵 董必武 共庆新岔年笑语哗，红岩士女赠梅合花; 举杯互敬屠苏酒，散硬席分尝胜利茶。 只有精忠书能报国，更无乐土可为家淤; 陪都歌舞迎佳节，遥视汉延安景物华。 春节看花市琳 林伯渠 迈街相约看花市，出却倚骑楼似画廊; 束立盆漆栽成列队，草株木本斗芬猩芳。 通宵灯火人如织，一惮派歌声喜欲狂， 正是今年搞风景美，千红万紫报春光泳。