四年级清明节手抄报 3页

四年级清明节手抄报 　　清明，是一个怀念的节日，更是一个感恩的节日。据史料记载，春秋战国时期晋国公子重耳逃亡途中因饥饿乏力而晕倒，追随他的介子推为保其性命，挥刀从自己腿上割肉烤熟给他充饥。重耳成为君主后，将介子推去世的日子命名为寒食节(即现在的清明节)，并举国哀悼。不难看出，清明节早已是国人的感恩节，知恩图报寓示着感恩的传统，它提醒人们在追思中要学会感恩。下面我们为你带来四年级清明节手抄报，仅供参考，希望能够帮到大家。　　清明更需联络家族感情　　当前，网络祭祀在社会上越来越流行。　　网络祭祀不如陪家人回想共同记忆　　作为一种新兴的祭祀方式，网络祭祀受到越来越多人的认可——不仅免去旅途劳碌之苦，还可以随时随地寄托自己的哀思。　　不过，丛中还是提醒大家注意是否达到联络家庭感情的目的。有些年轻人和家里的老一辈在交流上存在很多问题，如果没有看到这些问题的实质，而是拘泥于清明节本身的祭祀形式并没有什么意义。　　“网上祭祀首先要看自己的父辈对这样的方式是不是认可，如果家人不认可，那可能并不是家庭感情的维系，甚至可能出现感情的疏离。很多父辈也许会想，如果自己过世了，难道孩子对自己的思念仅仅是动动鼠标这么简单吗”　　丛中表示，共同记忆是清明节祭祀的实质，也是维系家庭感情的纽带，如果真的没有时间回家，不如多陪父母电话聊天，说说以前的事情。“我们内心对清明节的诉求，其实更多的是在共同记忆，共同记忆对于一个家庭来说有着非常重要的价值。一家人在一起缅怀一位亲人，家庭的感觉首先应该表现在对这个人的共同回忆中，而家人在心理上的认同感也通过对过去的回忆而得到加强。所以年轻人如果真的不能回家，与其去刻意追求祭祀的形式，不如很简单地给家里打个电话，陪父母说说自己小时候对于祖辈的一些记忆。这样 既缅怀了自己的亲人，又沟通了家庭的感情，还能释放自己在工作中积累的不良情绪。”　　清明雨　　清明节，其英译可为“扫墓节”了。然而，时令、文化、风俗上三节合一的清明，唐宋以来，就多有游艺，并不特为扫墓和追思之日。　　直至明嘉靖年间，此现象还仍有记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。”　　随着时间流逝，游艺渐次退出。清明的文化符号，渐剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”，也同时嬗变成了愁思与缅怀的心灵寄托。　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”虽然被质疑是杜牧伪诗，但这场妇孺皆知的“清明雨”，正是靠着凄凉、忧伤的雨中白描深入人心。　　在追思先人的日子，“清明雨”绝不是“好雨知时节，当春乃发生”。　　毕竟，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少。　　而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使之精神振奋，淫雨霏霏则令人忧郁不悦。　　除了生理层面，“清明雨”还在文化和心理层面充满悲意。　　环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性的联系，更兼心理上的联系。换言之，人如何看待、想象和感知环境，反向决定着环境对人的影响。　　心怀悲戚之人看待清明细雨，会赋予眼前淅沥一层悲凉。而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落肌肤，更加剧了触感对已植入的这种心理意象的响应。