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xx年羊年元宵节学生手抄报文字资料大全　　　　元宵节的来历和习俗　　　　农历正月十五元宵节又称为“上元节”春灯节是中国民俗传统节日正月是农历的元月古人称其为“宵”而十五日又是一年中第一个月圆之夜所以称正月十五为元宵节又称为小正月、元夕或灯节是春节之后的第一个重要节日中国幅员辽阔历史悠久所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗　　　　简介　　　　元宵节是中国的传统节日之一早在2000多年前在西汉就存在了元宵赏灯始于东汉明帝时期明帝提倡佛教听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利点灯敬佛的做法就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛令士族庶民都挂灯以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程　　　　在汉文帝时已下令将正月十五命名为元宵节汉武帝时“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)司马迁创建“太初历”时就已将元宵节确定为重大节日另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节七月十五日为中元节十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官天官喜乐故上元节要燃灯　　 　　元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的就节期长短而言汉代才一天到唐代已为三天宋代则长达五天明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯整整十天与春节相接白昼为市热闹非凡夜间燃灯蔚为壮观特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容只是节期缩短为四到五天　　　　上元含有新的一年第一次月圆之夜的意思上元节的由来《岁时杂记》记载说这是因循道教的陈规道教曾把一年中的正月十五称为上元节七月十五为中元节十月十五为下元节合称“三元”汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官说天官赐福地官赦罪水官解厄并以三元配三官说上元天官正月十五日生中元地官七月十五日生下元水官十月十五日生这样正月十五日就被称为上元节南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节乃上元天官赐福之辰”说天官赐福地官赦罪而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望　　　　节日历史　　　　元宵节俗的形成有一个较长的过程根据史料与民俗传说正月十五在西汉已经受到重视汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)被后人视作正月十五祭祀天神的先声不过正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后东汉佛教文化的传入对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义　　　　汉明帝永平年间(公元58——175年)因明帝提倡佛法适逢蔡愔从印度求得佛法归来称印度摩喝陀国每逢正月十五僧众云集瞻仰佛舍利是参佛的吉日良辰汉明帝为了弘扬佛法下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来 　　　　又说元宵节起源于“火把节”汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽希望减轻虫害祈祷获得好收成直到今天中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞隋、唐、宋以来更是盛极一时参加歌舞者足达数万从昏达旦至晦而罢当随着社会和时代的变迁元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化但至今仍是中国民间传统节日　　　　另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节七月十五日为中元节十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官天官喜乐故上元节要燃灯元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的就节期长短而言汉代才一天到唐代已为三天宋代则长达五天明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯整整十天与春节相接白昼为市热闹非凡夜间燃灯蔚为壮观特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容只是节期缩短为四到五天　　　　相关传说　　　　点彩灯来历　　　　传说在很久很久以前凶禽猛兽很多四处伤害人和牲畜人们就组织起来打它们有一只神鸟因为迷路而降落人间却意外的被不知情的猎人给射死了　　　　天帝知道后十分震怒立即传旨下令让天兵于正月十五日到人间放火把人间的人畜财产通通烧死天帝的女儿心地善良不忍心看百姓无辜受难就冒着生命的危险偷偷驾着祥云来到人间把这个消息告诉了人们众人听说了这个消息就如头上响了一个焦雷吓得不知如何是好 　　　　过了好久才有个老人家想出个法子他说：“在正月十四、十五、十六日这三天每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火这样一来天帝就会以为人们都被烧死了”　　　　大家听了都点头称是便分头准备去了到了正月十五这天晚上天帝往下一看发觉人间一片红光响声震天连续三个夜晚都是如此以为是大火燃烧的火焰心中大快人们就这样保住了自己的生命及财产为了纪念这次成功从此每到正月十五家家户户都悬挂灯笼放烟火来纪念这个日子　　　　汉文帝纪念平吕　　　　传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设汉高祖刘邦死后吕后之子刘盈登基为汉惠帝惠帝生性懦弱优柔寡断大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下朝中老臣刘氏宗室深感愤慨但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.　　　　吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤于是在上将军吕禄家中秘密集合共谋作乱之事以便彻底夺取刘氏江山　　 　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得联系设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻底平定.　　平乱之后众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日京城里家家张灯结彩以示庆祝从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”　　另有一说是元宵[1]燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节七月十五日为中元节十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官天官喜乐故上元节要燃灯　　元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的就节期长短而言汉代才一天到唐代已为三天宋代则长达五天明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯整整十天与春节相接白昼为市热闹非凡夜间燃灯蔚为壮观特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容只是节期缩短为四到五天　　　　节日习俗　　 　　自从元宵张灯之俗形成以后历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：南油俱满西漆争燃苏征安息蜡出龙川斜晖交映倒影澄鲜描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况隋炀帝时每年正月十五举行盛大的晚会以招待万国来宾和使节据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重处处张灯结彩日夜歌舞奏乐表演者达三万余众奏乐者达一万八千多人戏台有八里之长游玩观灯的百姓更是不计其数通宵达旦尽情欢乐热闹非常在唐代发展成为盛况空前的灯市中唐以后已发展成为全民性的狂欢节唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世长安的灯市规模很大燃灯五万盏花灯花样繁多皇帝命人做巨型的灯楼广达20间高150尺金光璀璨极为壮观唐代是实行宵禁的夜晚禁鼓一响就禁止出行犯夜要受处罚;唯独在上元节皇帝特许开禁三天称为放夜沿至宋朝张灯由三夜延长至五夜灯彩以外还放焰火表演各种杂耍情景更加热闹《东京梦华录》中记载：每逢灯节开封御街上万盏彩灯垒成灯山花灯焰火金碧相射锦绣交辉京都少女载歌载舞万众围观游人集御街两廊下奇术异能歌舞百戏鳞鳞相切乐音喧杂十余里大街小巷茶坊酒肆灯烛齐燃锣鼓声声鞭炮齐鸣百里灯火不绝到了明代朱元璋在金陵即位后为使京城繁华热闹又规定正月初八上灯十七落灯连张十夜家家户户都悬挂五色灯彩彩灯上描绘了各种人物舞姿翩翩鸟飞花放.龙腾鱼跃花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦这是我国最长的灯节清代满族入主中原宫廷不再办灯会民间的灯会却仍然壮观日期缩短为五天一直延续到今天　　　　猜灯谜　　　　“猜灯谜”又叫“打灯谜,是元宵节后增的一项活动灯谜最早是由谜语发展而来的起源于春秋战国时期它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏谜语悬之于灯供人猜射开始于南宋《武林旧事·灯品》记载：以绢灯剪写诗词时寓讥笑及画人物藏头隐语及旧京诨语戏弄行人元宵佳节帝城不夜春宵赏灯之会百姓杂陈诗谜书于灯映于烛列于通衢任人猜度所以称为灯谜如今每逢元宵节各个地方都打出灯谜希望今年能喜气洋洋的平平安安的因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎　　　　唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外又增设了戏曲表演的内容　　历代人们除游灯市外又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏　　　　传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节在城市元宵喧闹尤为热烈它体现了中国民众特有的狂欢精神传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解人们逐渐失去了共同的精神兴趣复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗舞龙灯　　　　耍龙灯　　 　　耍龙灯也称舞龙灯或龙舞它的起源可以追溯上古时代传说早在黄帝时期在一种《清角》的大型歌舞中就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面见于文字记载的龙舞是汉代张衡的《西京赋》作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘而据《隋书·音乐志》记载隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩龙舞流行于我国很多地方中华民族崇尚龙把龙作为吉祥的象征　　　　踩高跷　　　　踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演高跷本属我国古代百戏之一种早在春秋时已经出现我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技　　　　舞狮子　　　　舞狮子是我国优秀的民间艺术每逢元宵佳节或集会庆典民间都以狮舞前来助兴这一习俗起源于三国时期南北朝时开始流行至今已有一千多年的历史　　　　划旱船民间传说是为了纪念治水有功的大禹的划旱船也称跑旱船就是在陆地上模仿船行功作表演跑旱船的大多是姑娘旱船不是真船多用两片薄板锯成船形以竹木扎成再蒙以彩布套系在姑娘的腰间如同坐于船中一样手里拿着桨做划行的姿势一面跑一面唱些地方小调边歌边舞这就是划旱船了有时还另有一男子扮成坐船的船客搭档着表演则多半扮成丑角以各种滑稽的动作来逗观众欢乐划旱船流行于我国很多地区　　　　祭门、祭户　　　　古代有“七祭”这是其中的两种祭祀的方法是把杨树枝插在门户上方在盛有豆粥的碗里插上一双筷子或者直接将酒肉放在门前　　　　逐鼠 　　　　这项活动主要是对养蚕人家所说的因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉人们听说正月十五用米粥喂老鼠它就可以不吃蚕了于是这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥有的还在上面盖上一层肉将粥用碗盛好放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死　　　　《荆楚岁时记》中说正月十五的时候有一个神仙下凡到一个姓陈的人家对他们说：如果你们能祭祀我今年就让你们的桑蚕丰收后来就形成了风俗　　　　送孩儿灯　　　　简称“送灯”也称“送花灯”等即在元宵节前娘家送花灯给新嫁女儿家或一般亲友送给新婚不育之家以求添丁吉兆因为“灯”与“丁”谐音这一习俗许多地方都有陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕则除大宫灯外还要送一两对小灯笼祝愿女儿孕期平安　　　　迎紫姑　　　　紫姑也叫戚姑北方多称厕姑、坑三姑古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭占卜蚕桑并占众事传说紫姑本为人家小妾为大妇所妒正月十五被害死厕间成为厕神每到迎紫姑这一天夜晚人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像与夜间在厕所间猪栏迎而祀之此俗流行于南北各地早在南北朝时期就见于记载　　　　走百病 　　　　“走百病”也叫游百病散百病烤百病走桥等是一种消灾祈健康的活动元宵节夜妇女相约出游结伴而行见桥必过认为这样能祛病延年　　　　走百病是明清以来北方的风俗有的在十五日但多在十六日进行这天妇女们穿着节日盛装成群结队走出家门走桥渡危登城摸钉求子直到夜半始归　　　　偷菜节　　　　流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行节日这天姑娘们便成群结队去偷别人家的菜严禁偷本家族的也不能偷同性朋友家的因为偷菜与她们的婚姻大事有关所偷的菜仅限白菜数量够大家吃一顿即可偷菜不怕被发现被偷的人家并不责怪大家把偷来的菜集中在一起做白菜宴据说谁吃得最多谁能早得意中人同时所养的蚕最壮吐出的丝也最好最多　　　　巴乌节　　　　彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五“巴乌”意为“打猎归来”见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动无固定节日　　　　食俗　　 　　正月十五吃元宵“元宵”作为食品在我国也由来已久宋代民间即流行一种元宵节吃的新奇食品这种食品最早叫“浮元子”后称“元宵”生意人还美其名曰“元宝”元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅用糯米粉包成圆形可荤可素风味各异可汤煮、油炸、蒸食有团圆美满之意陕西的汤圆不是包的而是在糯米粉中滚成的或煮司或油炸热热火火团团圆圆同时还要吃些应节食物在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥但这项食品主要用来祭祀还谈不上是节日食品到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食上元油锤”油锤的制法据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载类似后代的炸元宵也有人美其名为“油画明珠”唐朝的元宵节食是面蚕王仁裕(八八○─九五六)的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留但不同的应节食品则较唐朝更为丰”吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹煮糯为丸糖为臛谓之圆子盐豉捻头杂肉煮汤谓之盐豉汤又如人日造蚕皆上元节食也”到南宋时就有所谓“乳糖圆子”的出现这应该就是汤圆的前身了　　　　至少到了明朝人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子刘若愚(生于一五四一)的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法用糯米细面内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅洒水滚成如核桃大即江南所称汤圆也”　　　　清朝康熙年间御膳房特制的“八宝元宵”是名闻朝野的美味马思远则是当时北京城内制元宵的高手他制作的滴粉元宵远近驰名符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃江米如珠井水淘见说马家滴粉好试灯风里卖元宵”诗中所咏的就是鼎鼎大名的马家元宵　　　　近千年来元宵的制作日见精致光就面皮而言就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等咸的有猪油肉馅可以作油炸炒元宵素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵有表示勤劳、长久、向上的意思 　　　　制作的方法也南北各异北方的元宵多用箩滚手摇的方法南方的汤圆则多用手心揉团元宵可以大似核桃、也有小似黄豆煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等不论有无馅料都同样的美味可口目前元宵已成了一种四时皆备的点心小吃随时都可以来一碗解解馋　　　　元宵与汤圆的区别：　　　　元宵、汤团是两回事可以说是北方、南方之不同渊源所致　　　　“包”汤圆“滚”元宵　　　　由于元宵和汤圆都是用糯米粉做皮并且常采用芝麻、白糖等做馅料因此容易让人混淆但它们在制作工艺上还是有很大区别　　　　元宵在制作上要比汤圆要繁琐得多：首先需将和好、凝固的馅切成小块过一遍水后再扔进盛满糯米面的笸箩内滚一边滚一边洒水直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成　　　　南方的汤团(北京人按四川习惯叫做汤圆)做法倒有点儿像包饺子先把糯米粉加水和成团(跟做饺子时和面一样)放置几小时让它“醒”透然后把做馅的各种原料拌匀放在大碗里备用(不须像做元宵那样切成小块)汤团馅含水量比元宵多这是两者的区别之一包汤团的过程也像饺子但不用擀面杖湿糯米粉粘性极强只好用手揪一小团湿面挤压成圆片形状用筷子(或薄竹片状的工具)挑一团馅放在糯米片上再用双手边转边收口做成汤团做得好的汤团表面光滑发亮有的还留一个尖儿像桃形汤团表皮已含有足够的水份很粘不易保存最好现做现下了吃现在有了速冻工艺汤团才出现在商店里　　 　　南方的汤团有多种“流派”现在最出名的是宁波的“黑洋酥”汤团所谓“黑洋酥”就是猪油和黑芝麻粉的混合物而且猪油不是熬出来的纯油要用取自猪肚子里的原块的“板油”撕去“板油”外面的网膜后用手工挤压、揉搓它再一点一点地掺入黑芝麻粉这东西从现代保健观点看是绝对的糟粕可吃起来口感极佳：滑糯软烫值得一试　　　　汤团越软、滑越好所以对糯米原料很讲究要选粘性特强的品种加工工艺上也有说法要用“水磨粉”就是说把糯米粒用水泡过后连水带米一起上磨(象磨豆浆那样)而且最好用石磨磨磨成的粉用纱布袋吊起来沥干可以冷藏三四天(时间长了会发酸)可见好的汤团很难工业化生产出来这又是它与元宵不同的一个特点　　　　元宵灯谜：　　　　成语类　　　　铁公鸡(打一成语)——一毛不拔　　　　爱好旅游(打一成语)——喜出望外　　　　盲人摸象(打一成语)——不识大体　　　　蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦　　　　会计(打一成语)——足智多谋　　　　逆水划船(打一成语——力争上游　　　　快刀斩乱麻(打一成语——迎刃而解　　　　翘翘板(打一成语)——此起彼落　　　　遇事不求人(打一成语)——自力更生　　　　脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐　　　　四通八达(打一成语)——头头是道　　　　一块变九块(打一成语)——四分五裂　　　　节日的焰火(打一成语)——五彩缤纷　　　　乖(打一成语)——乘人不备　　　　相声(打一成语)——装腔作势 　　　　逆水划船(打一成语)——激流勇进　　　　伞兵(打一成语)——从天而降　　　　兔子请老虎(打一成语)——寅yín吃卯mǎo粮　　　　照相底片——颠倒黑白　　　　平原门下客三千——胜友如云　　　　桁héng(打一成语)——行将就木　　　　圆寂(打一成语)——坐以待毙　　　　哑巴打手势(打一成语)——不言而喻　　　　仙乐(打一成语)——不同凡响　　　　零存整取(打一成语)——积少成多　　　　初一(打一成语)——日新月异　　　　暗中下围棋(打一成语)——皂白不分　　　　并重(打一成语)——恰如其分　　　　八十八(打一成语)——入木三分　　　　超好牙刷(打一成语)——一毛不拔　　　　打边鼓(打一成语)——旁敲侧击　　　　感冒通(打一成语)——有伤风化　　　　鲁达当和尚(打一成语)——半路出家　　　　皇(打一成语)——白玉无暇　　　　举重比赛(打一成语)——斤斤计较　　　　纸老虎(打一成语)——外强中干　　　　美梦(打一成语)——好景不长　　　　农产品(打一成语)——土生土长　　　　无底洞(打一成语)——深不可测 　　　　字类　　早不说晚不说(打一字)——许　　　　壹加壹(打一字)——王　　　　上下一体(打一字)——卡　　　　半导体(打一字)——付　　　　熙熙攘攘(打一字)——侈chǐ　　　　内里有人(打一字)——肉　　　　入史册(打一字)——更　　　　两点天上来(打一字)——关　　　　祝福(打一字)——诘jié　　　　池塘亮底(打一字)——汗　　　　雨(打一字)——池　　　　血盆(打一字)——唬　　　　刃(打一字)——召　　　　思(打一字)——十　　　　武(打一字)——斐　　　　书签(打一字)——颊　　　　四个晚上(打一字)——罗　　　　陕西人十分好(打一字)——附　　　　送走观音使不得(打一字)——还　　　　入门无犬吠(打一字)——问　　　　半耕半读(打一字)——讲　　　　画中人(打一字)——佃diàn　　　　丰收(打一字)——移　　　　弹丸之地(打一字)——尘 　　　　凤头虎尾(打一字)——几　　　　矮(打一字)——射　　　　抽水泵(打一字)——石　　　　顶破天(打一字)——夫　　　　后村闺中听风声(打一字)——封　　　　另有变动(打一字)——加　　　　地名类　　　　山水之间一方独立(打重庆一地名)——涪fú陵　　　　掌声经久不息(打北京一地名)——延庆　　　　沫若乡间住处(打北京一地名)——郭公庄　　　　重点干起秋前方成(打天津一地名)——和平　　　　安得后羿弓——射阳　　　　雄踞山寨(打吉林一地名)——公主岭　　　　潘仁美卖国——通辽