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'meiwen美文解读 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力（。。。。。）。 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路 如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。●如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。●如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。    　　我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影    　　我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切都在意料中 热爱生活热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！ 是什么    是什倏倏滑过心头，留于瞬间华彩；    是什么静静流过心田，培植甘甜记忆；    是什么轻轻扣动心扉，留下永恒美丽；    是什么让你的心，我的心，他的心一起奏响甜美乐曲？时间    　　时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。 在文学的殿堂里在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄　　　我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。    　　在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南┄┄　　　　人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华┄┄　　　我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易…… 风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 如果能在比喻中注入文化含量与人文精神，那自然也就更有文采了。(1)名人+名事。命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。(2)名人+名言+名德。骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。 花叶相宜巧映衬1、拨叶寻花——铺垫式。花朵把春天的门推开绿荫把夏天的门推开叶—铺垫句硕果把秋天的门推开飞雪把冬天的门推开真诚把友谊的门推开花—中心句2、擎花携叶——牵引式。生命因追求而美丽花—中心句生命中如果没有追求叶—牵引句就好像大地上没有群峰就好像山川内没有了飞瀑就好像河流里没有了浪花 麻黄与桂枝功用鉴别同：均辛温，归肺、膀胱；均有发汗解表作用，常相须为用治外感风寒表证。麻黄发汗力强，用治外感风寒表实证；桂枝发汗力和缓，可用治外感风寒表实证、表虚证及阳虚外感。异：麻黄还宣肺平喘、利水消肿，可用治咳嗽气喘，风水水肿。桂枝又归心经，温通经脉，用治寒凝血滞诸痛证；甘温助阳化气，用治痰饮、蓄水证、心悸。 荆芥与防风功用鉴别同：二者均辛微温，祛风解表，外感风寒、风热表证均可使用；防风胜湿还可用于夹湿表证；以及风疹瘙痒。异：荆芥质轻透散，发汗之力较防风强；又能透疹、消疮、止血，用于…。防风质松而润，祛风之力较强，为“风药之润剂”、“治风之通用药”；又能胜湿、止痛、止痉，用于…。 相同点【鉴别】薄荷、牛蒡子、蝉蜕外感风热或温病初起麻疹初起，透发不畅，风疹瘙痒风热上攻，咽喉肿痛不同点薄荷辛凉芳香，清轻凉散，发汗之力较强，故外感风热、发热无汗者首选，又能清利头目、疏肝行气。牛蒡子辛散苦泄，性寒滑利，兼能宣肺祛痰，故外感风热、发热、咳嗽、咯痰不畅者尤宜，又外散风热，内解热毒，有清热解毒散肿之功。蝉蜕甘寒质轻，疏散肺经风热而利咽、透疹、止痒，又长于疏散肝经风热而明目退翳，凉肝息风止痉。疏散风热---透疹---利咽--- 石膏知母同：归肺、胃经。清热泻火，除烦止渴：气分热盛及肺胃热证。异：甘、辛，大寒煅用：收敛生肌,收湿，止血疮疡不敛.湿疹湿疮.（外用.先煎脾胃虚寒、阴虚内热者忌用。苦、甘，寒。归肾经。滋阴润燥：肺热燥咳，津伤口渴及内热消渴。阴虚内热证。肠燥便秘。脾虚便溏者不宜用。 芦根天花粉同：甘寒，归肺胃经。清热泻火、生津止渴：热病烦渴，津伤口渴异：清胃止呕：胃热呕吐清热利尿：热淋，小便不利除烦止呕：胃热呕哕脾胃虚寒者忌服。消肿排脓：疮疡肿毒不宜与乌头类药材同用。 夏枯草决明子同：苦寒，归肝经。清肝明目：肝火目赤肿痛。异：清肝火力强。散结消肿：疮痈肿痛，瘿瘤瘰疬。脾胃虚弱者慎用。明目佳品。虚实皆宜。润肠通便：肠燥便秘。润肠不宜久煎。气虚便溏者不宜用。 黄芩黄连黄柏同：苦寒清热燥湿：湿热证。泻火解毒：脏腑火热证及热毒证。异：归肺胆脾胃大肠小肠经。清泻肺热：肺热咳嗽凉血止血：血热出血清热安胎：胎热不安。脾胃虚寒者不宜使用。归心脾胃胆大肠清心除烦：热病心烦。清胃止呕：胃热呕吐。脾胃虚寒者忌用阴虚津伤者慎用。归肾膀胱大肠经。善清下焦湿热及相火。退虚热：阴虚火旺证。脾胃虚寒者忌用。 桑叶、菊花功用鉴别相同：疏散风热---风热感冒或温病初起平抑肝阳---肝阳上亢，头痛眩晕；清肝明目---风热上攻或肝火上炎所致的目赤肿痛，以及肝肾精血不足，目暗昏花等证。不同：桑叶疏散风热之力较强，又能清肺润燥，凉血止血。菊花平肝、清肝明目之力较强，又能清热解毒。 柴胡、升麻、葛根鉴别同：解表----表证发热升阳----清阳不升其中：柴胡、升麻两者均能升举阳气，用治气虚下陷；升麻、葛根两者又能透疹，常用治麻疹初起、透发不畅。异：柴胡主升肝胆之气，长于疏散少阳半表半里之邪、退热，疏肝解郁，为治疗少阳证的要药，又常用于感冒发热、肝郁气滞等证。升麻主升脾胃清阳之气，其升提之力较柴胡为强，并善于清热解毒，又常用于多种热毒病证。葛根主升脾胃清阳之气而达到生津止渴、止泻之功，常用于热病烦渴，阴虚消渴，热泄热痢，脾虚泄泻，且解肌退热，善解项背强痛。 【相似药物比较】金银花连翘清热解毒疏散风热热毒疮疡；外感风热及温病初起；疏散风热透表力强，治温热病卫气营血证皆可；又凉血止痢，用于热毒血痢。苦寒泻火，消痈散结力强，为“疮家圣药”；又清心利尿，用于热淋涩痛。 【相似药物比较】大青叶苦寒心胃板蓝根苦寒心胃青黛咸寒肝肺三者属同一来源，清热解毒凉血消斑温热病及血热发斑、痄腮、咽痛、疮疡等。凉血消斑力强，尤长于治气血两燔发斑证。偏上行头面,长于解毒利咽散结，治温热病兼咽痛、痄腮、大头瘟等。长于凉肝清肺，治疗肝火犯肺，咳嗽痰血,胸痛等；又定惊止痉。 【相似药物比较】蒲公英紫花地丁清热解毒消痈散结1.乳痈、肠痈等热毒疮痈2.毒蛇咬伤兼能疏郁通乳，为治乳痈要药；又利湿通淋，治疗热淋涩痛，湿热黄疸。凉血解毒消肿力强，为治疔毒要药。 【玄参、生地黄功用鉴别】同：均能清热凉血、养阴生津，用治热入营血、热病伤阴、阴虚内热等证，常相须为用。异：玄参泻火解毒力较强，故咽喉肿痛、痰火瘰疬多用；生地黄清热凉血力较强，故血热出血、内热消渴多用。九.清热凉血药………………… 牡丹皮与生地黄：均可清热凉血，用治阴虚发热。生地重在甘寒滋阴，能使阴生而热退；丹皮偏于清芬透达，使邪散而热退。九.清热凉血药………………… 赤芍与牡丹皮：均可清热凉血、活血散瘀，用治血热、血瘀之证。但活血之力赤芍优于丹皮，凉血之力丹皮优于赤芍。赤芍长于活血止痛，清泻肝火以治肝热目赤、肝郁胁疼等；丹皮长于凉血除蒸，既透血分实热又清阴分虚热。治疗血热瘀滞之证，二者常相须配伍。九.清热凉血药………………… 【银柴胡、柴胡鉴别（退热）】银柴胡清虚热，除疳热，尤善治疗阴虚发热、小儿疳热；柴胡发表退热，善治外感发热、邪在少阳之往来寒热。九.清虚热药………………… 【胡黄连、黄连功用鉴别】同：名称相似苦寒清热燥湿，善除胃肠湿热，同为治湿热泻痢之良药。异：胡黄连善退虚热、除疳热；黄连善清心火、泻胃火，为解毒要药。 【甘遂、京大戟、芫花功用鉴别】同：三者均为峻下逐水药，泻水逐饮，作用峻猛，常同用治水肿、臌胀、胸胁停饮之证。均有毒，且不宜与甘草同用；内服时，多醋制，可降低其毒性。异：甘遂作用最强，其次为京大戟，最弱者为芫花。甘遂善行经隧之水湿，大戟偏行脏腑水湿，芫花泻胸胁水饮，并祛痰止咳。 【巴豆、大黄】同：均具有较强的攻下祛积作用，用于积滞便秘。异：巴豆辛热燥烈，药力刚猛，峻下冷积，开通闭塞，主治冷积便秘重症；大黄苦寒泄降，峻下实热，荡涤胃肠，主治实热积滞便秘急症。 【羌活、独活鉴别用药】同：二者均能祛风湿，止痛，解表，以治风寒湿痹，风寒挟湿表证，头痛。异：羌活性较燥烈，发散力强，常用于风寒湿痹，痛在上半身者，治头痛因于风寒者；独活性较缓和，发散力较羌活为弱，多用于风寒湿痹在下半身者，治头痛属少阴者。若风寒湿痹，一身尽痛，两者常配伍应用。 藿香与紫苏比较相同点：发表和中不同点：藿香长于化湿醒脾，善和中止呕，且能解暑紫苏长于散寒解表，善行气宽中，且能安胎，解鱼蟹毒 【厚朴、苍术功用鉴别】同：均为化湿药，性能辛苦温，具有燥湿之功，常相须为用，治疗湿阻中焦之证。异：厚朴以苦味为重，苦降下气消积除胀满，又下气消痰平喘，既可除无形之湿满，又可消有形之实满，为消除胀满之要药；苍术辛散温燥为主，为治湿阻中焦之要药，又可祛风湿。 【相似药物比较】砂仁豆蔻化湿行气之力偏中下焦；化湿行气，温中止呕、止泻湿阻中焦及脾胃气滞证。用于湿温痞闷，温中偏胃而善止呕.化湿行气力略胜，温中重在脾而善止泻；化湿行气之力偏中上焦； 【相似药物比较】茯苓甘淡平心脾肾薏苡仁甘淡凉脾胃肺利水渗湿健脾水肿，小便不利脾虚泄泻为平补渗利之品，为利水渗湿首选药，治寒热虚实各种水肿；又宁心安神，治心悸，失眠。为清补渗利之品，治脾虚水肿及脚气水肿；兼除痹，治着痹拘挛；兼清热排脓，治肺痈、肠痈。十三.利水消肿药………………… 【相似药物比较】附子辛甘大热有毒心肾脾干姜辛热脾胃心肺回阳救逆温中散寒亡阳证脾胃虚寒证为回阳救逆第一品药，为治亡阳证要药；又补火助阳，治各种阳虚证；（上助心阳以通脉，中补脾阳以健运，下壮肾阳以益火，外固卫阳以祛寒；）散寒止痛又治寒痹证。善温暖脾胃，为脾胃寒证的要药；回阳救逆力弱于附子，治亡阳证（附子无姜不热）；兼温肺化饮，治寒饮喘咳。十四.温里药……………… 【相似药物比较】肉桂桂枝同出肉桂树温经散寒寒凝血瘀诸证（胸痹、经闭、风寒湿痹证）树皮入药；长于温里寒，用于里寒证；又补火助阳，引火归元，用于命门火衰证。嫩枝入药；长于散表寒，用于表寒证；又助阳化气，用于痰饮、蓄水等证。十四.温里药……………… 【相似药物比较】小茴香辛温肝肾脾胃丁香辛温脾胃肺肾高良姜辛热脾胃温中止痛脾胃寒证暖肝肾散寒止痛，治疗寒疝腹痛，睾丸偏坠胀痛，少腹冷痛，痛经；又理气和胃，治疗中焦虚寒气滞证。善温中降逆，尤宜于胃寒呕吐；又温肾助阳，治疗阳痿，宫冷。温中散寒止痛止呕，为治胃寒疼痛、呕吐专药。'