北京旅游暨金鼎大佛策划方案PPT格式 26页

'《北京旅游》暨金鼎大佛推广方案 前言佛教是人类文化的最初源泉之一,佛教文化因其强大的信仰力量、独特的价值观、唯美的艺术性、深厚的文化内涵以及与现代理念相一致的生态现吸引了众多游人前往朝觐、现光、修学和游憩。佛教文化是一种特殊的旅游资源,开发佛教旅游资源具有现实意义。 佛教旅文化游项目背景Background“天下名山僧占多”，佛教自东汉初年传入我国后，至今已发展成为我国传统文化中极为重要的一部分，其文化的主要载体——佛教建筑大多与我国的美丽山水相结合旅游是一种非常典型的文化经济活动,而宗教作为历史文化的一种载体,成为旅游文化中重要的组成部分。佛教祖庭以及佛教各宗派杰出人物讲经布道的场所,已成为后世佛教信徒们朝觐、发思古之幽情的向往所在。佛教胜迹、圣地就与中国旅游业中朝觐型文化旅游相结合,形成了一种特定的旅游文化。人们参加宗教活动，能使他们精神舒畅，感到安慰。人们渴望寻求一种温柔情感，一种至爱亲情，一种轻松超脱。宗教场所和宗教活动能满足人们的这种需求。中国的佛教文化具有极大的旅游吸引力，这笔有形的遗产和无形的佛教文化逐渐成为吸引成千上万游客的重要旅游资源。 佛教本身的旅游吸引力在我国,有着数量可观的佛教信徒。佛教徒们出于对佛教的虔诚,经常到寺庙去烧香拜佛、祈祷还愿,或到佛教圣地求法朝圣,从而形成庞大的朝觐人流。佛教文化与旅游互有渗透互相促进。佛教作为一种意识形态和文化现象，深刻影响甚至决定着人们的旅游消费行为方式和审美特点，渗透在人们的旅游过程中。旅游业是关联性很强的产业。它对交通、住宿等基础设施和旅游设施提出了很高的要求，从而带动了这些方面的发展。交通、住宿条件的改善，方便了香客的朝拜活动。游客之所以来到佛教寺庙参观游览,并不是出于对佛教的虔诚,而是因为对佛教活动有着强烈的新奇感和神秘感。可见,佛教本身就是一种旅游资源。 佛教道场在佛教旅游文化中的地位道场，往往是以神（佛）托山，以山造势，以势显灵，以灵扬名，以名聚人，以人凝气，以气铸势，以势归山。人气旺，神自灵；山势显，佛自居。从宗教角度看，道场既为佛陀罗汉栖息安身之所，又是神灵菩萨现形显圣普度众生之法地，更是信徒善使祈祷许愿顶礼朝拜之圣洁之处；从人文角度看，道场融自然山水、宗教仪式和人们的精神追求于一体，是现代社会人们徜徉山水、陶冶性情、净化心灵、寻求寄托的有效载体，对于增进不同阶层、不同身份、不同诉求人士的认同感和亲和力，消除隔阂，平等待人，用心向善，爱人敬人，促进普通信众和各方人士和谐相处，和睦相待，大有裨益。重视佛教道场开发，挖掘佛教道场潜力，提升佛教道场价值，打造佛教道场品牌，实乃改革发展、和谐盛世提供给我们难逢的历史机遇和绝佳的市场商机。 开辟道场，提升佛教旅游之品位和内蕴开辟佛祖道场，使金鼎大佛具有天地相通，天人合一，人、佛、自然有机统一的超脱和灵秀，使“佛家圣地”更富内涵，更具魅力；我国佛教宗派主要有八宗，禅、教、律、净、密……它们各具参加专修念佛，听讲开示。以观瞻寺院佛事活动为目的的旅游，既可以让信众沐浴法乳，得到启迪，又能够较好地满足他们的信仰要求，增强正信的大愿。 道场旅游最佳时间春节后一直到清明节前后，是我国佛教信众传统进香旺季。从近年的情况来看，成队的信佛群众不仅仅是香客，而且是一支充满游兴的旅游者队伍。旅游部门可以与当地佛教协会联合组团，开展“朝山进香旅游”，为去古刹大寺的香客提供方便，并安排素食、住宿寺院，礼请方丈或其他法师讲经与开示等项目，同时随同配备对佛教知识有一定造诣的导游全程服务。这项活动的开展，既方便了信众香客，又可以消除其封建迷信成分，不仅使他们在宗教感情上得到一定的满足，而且，还可促使宗教活动正常化，并能实行文明上香，注意安全用火，对保护文物古迹发挥更大的作用。 中国五座大佛中国佛教旅游资源的开发大体上可分为观赏性开发和参与性开发两种形式；佛教文化在中国传播发展的历史，就是一部被逐渐吸收、改造、与中华文明相融合，完成中国化的历史。佛教中国化的漫长过程由此赋予我们今天底蕴深厚的佛教旅游资源。 西方四川的乐山大佛，弥勒佛座像，石料，通高71米，公元803年建成。位于峨眉山东31公里的乐山市，依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年）。历时90年大佛终告完成。佛像高71米，佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。 东方江苏的灵山大佛，释迦牟尼立像，青铜材料，通高88米，重700吨，公元1997年建成。灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相。 北方吉林的金鼎大佛坐像落座吉林省敦化市六鼎山正觉寺后山顶端，坐北面南，青铜材料，像体总高48米，莲花直径32米，莲花座高9.6米，佛身38.4米，是世界最大的释迦牟尼佛坐像。大佛基座内设有真佛化身之“万佛殿”、住世护法之“五百罗汉堂”及终归极乐之“往生堂”。 中原河南的鲁山大佛，青铜材料，卢舍那大佛，通高168米，相称于50层楼高，重6400吨，公元2005年建成。位于河南省平顶山市鲁山县上汤赵村佛泉寺内，总高168米（大佛身高108米，莲花宝座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米），是全世界最大的佛像，称为“佛山金佛”。其造型庄重、飘逸、气魄独特，真乃“当惊世界殊”。造型完整、有明确的说法手印的铜铸“佛山金佛”应运而生，成为新的中方佛。 南方香港的天坛大佛，释迦牟尼座像，锡青铜材料，通高26.4米，重220吨，公元1993年建成。天坛大佛座落在香港大屿山海拔520米的昂平，是香港受欢迎的旅游景点之一。是全球最大的青铜座佛。佛像坐在268级的石阶上，端坐的佛像庄严肃穆，无论远观近看，都予人宁静祥和的感觉。美国权威地理旅游杂志《国家地理旅行者》极力推荐天坛大佛这项名胜。 与《北京旅游》合作加强对外宣传、市场营销工作大力开发佛教文化旅游同时，应高度重视加强市场营销，广为宣传金鼎大佛文化旅游；在市场经济的今天，市场的宣传、营销是必不可少的基础环节。一部电影《少林寺》为河南带来千万人次的宗教旅游者，可见对外宣传的重要性。一部《北京旅游》可以带来数百万的潜在香客； 委员长题词 《北京旅游》简介墨迪工作室成立于2005年10月，以吴邦国委员长提出的“传播知识”服务三农为企业宗旨，以《北京旅游》为载体，集合北京旅游的优势，配合完善的推广网络，尽占天时地利，是乡镇走出去的最佳平台；《北京旅游》年发行量数十万册，是中国旅游类发行量最大的图书之一。影响中国近1000万中产阶层！深刻影响20多万个单位！借《北京旅游》契机，加大在北京宣传的力度，让北京、让全国人民了解。借《北京旅游》的平台，让世界了解文化底蕴、人文资源和经济条件，打造低碳产业，吸引各方资金和技术；展示自身风貌，弘扬新城镇建设，借船出海；筑巢引凤，奠定良好基础，培养地区战略性先导，为经济宣传服务，不仅创造良好的经济效益而且创造了巨大的社会效益； 《北京旅游》时代背景2009年，北京旅游市场实现较快增长。全年旅游接待总人数1.7亿人次,比上年增长14.5%。其中，接待国内游客1.6亿人次,增长14.6%。实现旅游总收入2442.1亿元,比上年增长10.0%，增幅提高4.5个百分点。其中，国内旅游收入2144.5亿元,增长12.4%。 《北京旅游》读者收入水平平均个人月收入4673元，其影响者个人月收入及家庭月收入远高于全国居民总体水平，表明读者具有较强的消费实力。 《北京旅游》读者构成主要分布在商业党政机关/社团/事业单位领导干部。墨迪版《北京旅游》锁定社会或领域中最具有社会行动能力的人群作为自己的主打目标受众，以便通过他们形成以一当十的社会影响力”。从受众定位的角度来看；墨迪版《北京旅游》倾向于“三高”人群，三高是指高知识水平、高消费群体、高职位者；这部分受众是社会的精英阶层，消费力强、具有较强的社会影响力，能充分引导着未来经济市场的走势。 《北京旅游》最具优势推广媒体利用《北京旅游》特殊的区位优势，在激烈的竞争环境下，准确把握资源优势，实行差异化战略；注重专业化及创新的理念，将产业的价值链进行延伸；墨迪版《北京旅游纪念册》实施品牌扩张战略，携手客户和其它强势媒体，共同完成系列的品牌接力。 《北京旅游》暨金鼎大佛推广方案备注：1、专刊指专门为此次推广制作的一期推广《北京旅游》；2、插页指还有其他企业信息，我们选择其中的一些页面； 《北京旅游》金鼎大佛专刊发布会活动主题Theme世界最大的释迦牟尼佛坐像—敦化金鼎大佛同炉同水同体同辉，佛光佛法佛相佛缘主题创意： 《北京旅游》金鼎大佛专刊发布会Strategy新闻发布气氛节目演出答谢酒会吸引媒体眼球显示品牌实力，引起现场关注进行有利的现场公关发布 《北京旅游》金鼎大佛专刊发布会场地推荐：北京饭店宴会厅 拟请媒体推荐：（除央视，以下媒体内发23家）电视台：CCTV-2中国财经报道CCTV-4中国新闻CCTV-9财经中国CCTV新闻整点新闻BTV-1新闻频道BTV-7生活新闻《北京旅游》金鼎大佛专刊发布会电台：中央人民广播电台中国国际广播电台网络媒体：cctv.comTom网搜狐网新浪网百度网报纸：人民日报经济日报中国日报光明日报参考消息北京晨报北京晚报环球时报北京娱乐信报中国青年报精 佛教旅游随着人们到寺院旅游观赏兴趣的增加，佛教旅游事业得到进一步的发展。我国有2000余年灿烂而丰富的佛教文化，展示着佛教旅游将更加深入发展的美好远景。谢谢'