最新扁鹊见蔡桓公课件PPT.ppt 39页

'进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。　　记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！　　蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。　　蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅扁鹊见蔡桓公 守株待兔 郑人买履 一、文学常识1、作者：韩非，战国，法家代表人物，著名的唯物主义哲学家、散文家。与孟子、庄子、荀子并称为战国散文四大家。2、出处：《韩非子喻老》（“喻老”：用比喻来说明老子的观点） 韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。 扁鹊见蔡桓（huán）公扁鹊见蔡桓公，立有间（jiān），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yÌng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（còu）理，汤（tàng）熨（wèi）之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐（jì）之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂（suì）死。 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”进见小病皮肤的纹理厉害古代君主谦称自己恐怕一会儿站您喜欢给没有病的人治病无义把…当作本领要 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过了，停留肌肉皮肤答应，理睬高兴更加再一次的 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”远远地看见特意他达到让、派通“旋”,旋转，掉转跑火齐汤，齐通“剂”，汤药管，掌握我因此不再说话用热水敷烫皮肤怎么办掌管生死的神 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。让，派寻找逃往了于是、就过了五天，桓侯浑身疼痛。派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国，桓侯于是就死了。 文言知识（一）通假字⒈汤熨之所及也汤：通（烫），用热水焐⒊火齐之所及也⒉望桓候而还走还：通（旋），旋转、掉转。齐：通（剂），汤药 古：今：（二）古今异义⒊医之好治不病以为功⒈扁鹊望桓侯而还走。古：今：跑。行走。⒉臣是以无请也古：今：办法礼貌地求古：今：把……当做认为⒋立有间一会儿中间 ５扁鹊复见古：今：再一次重复６不治将益深古：今：更加有好处７使人索扁鹊古：今：绳索寻找 桓侯故使人问之温故而知新桓侯不应河曲智叟亡以应居十日面山而居司命之所属属予作文以记之有良田美池桑竹之属立有间中间力拉崩倒之声盈盈一水间居应间属故理睬回答止，停居住一会夹杂间隔，间断特地旧的知识，原来的知识管，掌管嘱托类 （三）同义有别⒉扁鹊望桓侯而还走望：扁鹊见蔡桓公见：⒈君有疾在腠理疾：君之病在肌肤病：小病大病远远地看进见、拜见 5.根据提示背诵课文。扁鹊见蔡桓公疾在腠理寡人无疾居十日,扁鹊复见病在肌肤不应,又不悦居十日,扁鹊复见病在肠胃不应,又不悦居十日,扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之居五日,已逃秦矣使人索扁鹊桓侯遂死 第二课时1、课文是按什么顺序记述事情的发生、发展和结局的？2、读读文章，看看文章中扁鹊几次进见蔡桓公，他们的表现是怎样的3、小组复述扁鹊见蔡桓公的经过，补充上扁鹊与蔡桓公的神情、动作、语言描写4、桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。“索”“逃”体现了当时桓侯与扁鹊什么心理？5、归纳扁鹊与蔡桓公的人物形象6、桓侯的死因究竟是什么？7、谈谈从这篇文章中得到的启示 2、读读文章，看看文章中扁鹊几次进见蔡桓公，他们的表现是怎样的 3、小组复述扁鹊见蔡桓公的经过，补充上扁鹊与蔡桓公的神情、动作、语言描写 4、桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。“索”“逃”体现了当时桓侯与扁鹊什么心理？“索”，桓侯病危，急于让扁鹊救命；“逃”桓侯无药可救，扁鹊以求保命 5、归纳扁鹊与蔡桓公的人物形象扁鹊：医术高明、有高度的责任心、果断机警蔡桓公：固执己见、傲慢、自以为是讳疾忌医 6、桓侯的死因究竟是什么？讳疾忌医 “讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。 7、谈谈从这篇文章中得到的启示寓意：要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评教育。教训：对待疾病或对待思想上、工作上的问题要防微杜渐，而不能盲目自信，更不能讳疾忌医。防微杜渐：在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。 根据课文内容你能联想到那些成语？如：讳疾忌医、防微杜渐、自以为是、目中无人、妄自尊大、无可救药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐进…… 附录：诸子百家儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况）法家：李斯、韩非道家：庄子（庄周）、老子（老聃）墨家：墨子（墨翟）兵家：孙子（孙武）纵横家：苏秦、张仪农家：神农氏阴阳家：邹衍杂家：《吕氏春秋》 检测：1.课文中扁鹊说_________、________、________、_________”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。2.从课文中蔡桓公说的_________________一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。3．这个故事告诉我们:4．这个故事后来演化为一个成语是：疾在腠理病在肌肤病在肠胃今在骨髓医之好治不病以为功要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。讳疾忌医 执教教师：孙根喜单位：符山中心小学让图片文字动起来 我能行——少先队中队长竞选演讲稿五、一中队王芳 各位领导、少先队教师、同学们:大家好！我叫王芳，今年11岁，是五、一中队的中队长，班长。今天，我怀着无比喜悦、激动和自信的心情参加五年级少先队大队长的竞选，希望能得到大家的支持和鼓励。 我的表现１、我对学习一丝不苟，上课认真听讲、认真完成作业，因此，我每学期各科的学习成绩都是优秀。２、从一年级到现在一直担任班长和中队长职务，能够主动配合班主任老师干好日常工作，出色地组织少先队的各项活动，使我们班的少先队量化管理成绩总是名列前茅。３、我性格活泼开朗、爱交朋友。我最大的特点就是自信心强。因为我信奉一名格言就是：你相信你行你就能行。凭着这种自信和勤奋，我多次获得少先队劳动奖章、雏鹰奖章和三好学生等荣誉称号。 我若当选，有如下打算:我能行！希望在场的老师、同学们相信我、支持我！给我一次机会，投我一票，给大家一份惊喜！我一定能出色地干好少先队的各项工作！１、认真学习，当好总队辅导员和大队辅导员的小助手。２、组织好少先队的各项特色教育活动，让全年级每一们队员都能在活动中受到教育。３、落实“雏鹰行动”计划，认真组织好各中队的“假日小队”活动等。…… 谢谢指导！'