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- 2022-04-29 14:47:04 发布
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'文明礼仪班会
古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。文明礼仪是什么
文明礼仪的重要性礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
马来西亚生活着不少华人,而且中文都说得很好。但是,他们已经习惯于称呼“你们中国如何如何,我们马来如何如……”由于多年接触中国游客,他们心中已经对中国人形成了一种相对固定的印象,而这些印象并不太让人乐观。试举一例即可看出: 马来西亚一家大报社里有一位土生土长的华裔青年摄影记者,一次赴马采访,他得知我是来自北京的记者,立即放下手头的拍摄任务,迫不及待地向我抛出了三个问题:“在你们中国,是不是大家都随地吐痰呢?”我大吃一惊,怎么也不明白为什么他会有这个印象,可见我国游客在当地有过吐痰行为。随后,这位记者又问道:“中国人是不是喜欢到处留言?”可见,有些游客竟在国外古迹上刻下了“到此一游”之类的字样,引起外国人极大不满。我在耐着性子解答了他前两个问题后,他的第三个问题就是:“中国人是不是说话都很大声?”我实在对此人的第三个问题匪夷所思,要知道,刚才差不多我每句话都要说两三遍,他才能听清楚。于是我答道:“你觉得我说话声音很大吗?”不过我心里也清楚,在旅游景点里大叫大吵的,确实有中国游客。
作为在校的一名大学生,在平时的生活中我们也应该注重文明礼仪
讲文明礼仪是一件很简单的事情
:文明就是路上相遇时的微笑,是同学困难时的热情帮助,是平时与人相处时的问候,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰或恣意践踏草坪时的主动制止„„一个讲文明的学生才有一颗洁净的心;一个懂礼貌的学生,才会从知识中升华做人的道理。然而,在这美丽的校园里,总有一些不和谐的音符:操场上总有我们随手扔下的包装纸、塑料袋;长长的林荫道,教室里,总响起不和谐的争吵声„„这些不仅违反了小学生日常行为规范,也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境。
做文明学生,创造和谐校园一.要做到心中有学校。学校是我们学习生活的重要场所,爱校护校是我们每个人的责任。二.要做到心中有纪律。上课、做操、就餐都应该自觉遵守纪律,铁一般的纪律才能造就一个优秀的集体,才能营造良好的学习氛围。三,要做到心中有他人。随时随地,我们都应该牢记并坚决做到尊敬师长,团结同学,互相帮助,礼貌待人,自觉使用礼貌用语。课间要文明休息,不奔跑打闹,以免产生不必要的伤害。
亲爱的同学们,让我们携起手来!从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。中学的全体团员青年:中华民族素来是文明礼仪之邦,温文儒雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让,是华夏儿女代代相传的美德。举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。讲文明树新风,更是当代中学生义不容辞的责任。但是我们也不无遗憾地发现,学生中还存在着一些极不文明的言行,如污言秽语、课间喧哗、乱扔乱丢、不遵守作息时间、夜不归寝、上网游戏等等,影响着素质教育的全面实现,损害着兴华中学的良好声誉。对此,我提议,让我们白音他拉中学的全体同学,共同努力,把这项活动深入持久地开展下去,愿我们共同生活在一个更加整洁优美的校园环境中,愿文明礼礼仪之花在美丽的校园开放!
谢谢
《伤寒学》讲义伤寒论教研室李赛美
第二章太阳病辨证论治
概论一、太阳生理:抗御外邪入侵(人身屏障)调节汗液排泄管理水液代谢(膀胱州都之官)太阳之气又言表气(部位)卫气(功能)
太阳之气与下列脏腑相关:肾-肾阳温煦(肾与膀胱相表里)胃-胃中津气滋养肺-肺气宣发与敷布。足太阳膀胱经循行部位:起于目内目此,上头行项,夹脊,行人身之背。
二、太阳病理太阳病是表气受邪而致营卫失调的病变。病因:外感风寒病机:外邪袭表,正邪交争,营卫失调病位:表病性:表寒证
三、太阳病诊断与分型诊断主要依据是脉证,经络症状为辅。主证:头痛(项强)、恶寒主脉:脉浮腑证:小便不利经络症状:项背强直挛急
分类:太阳中风-表虚证,桂枝汤证太阳伤寒-表实证,麻黄汤证太阳温病
四、太阳病治则本证:中风表虚证-解肌祛风,调和营卫伤寒表实证-辛温发汗,宣肺平喘太阳温病-辛凉解表兼证-主治方加减变证-随证治之疑似证-注意鉴别
五、太阳病转归病愈-治疗得当,正复邪退传经-正退邪盛,病情发展伤阳寒化传三阴伤阴热化传阳明、少阳变证-治不如法,失治误治
第一节太阳病辨证纲要一.太阳病提纲(原文1/P21)太阳病病因:风寒袭表脉:浮-正气抗邪于外,气血充盈于表(定位)证头项强痛-经气郁遏不舒(定位)恶寒-风寒外束,表气被遏(定性)
释疑:1.为何未提发热?省文。发热是正气抗邪的反应,与脉浮机理一致。或未发热。恶寒与发热相比,恶寒更为重要,后人云“有一分恶寒,必有一分表证”恶寒起病即见,发热出现较迟。
2.二证一脉,最能揭示太阳病本质:风寒袭表,经气不利,正邪交争,营卫失调,最具诊断意义,故列为太阳病提纲证。3.必须是这组脉证同时出现。任何一个症状单独出现不一定是表证。
二、太阳病分类太阳中风证脉证提纲。(原文2/P22)太阳病中风证病因:风寒袭表证发热-气血外达,正邪相争汗出-卫外不固,营阴失守恶风-汗出肌疏,不胜风寒脉(浮)缓:肌腠被伤,经气外泄,营阴不足
释疑:“太阳病”有二种含义:太阳病脉证;病因概念-感受风寒之邪。为省文笔法。本条所列脉证,以汗出最重要。
病理性汗出,不能与使用发汗药引起的汗出相提并论。病理特点:感受风寒,卫气受伤,营阴失守临床特点:初起即见发热,但体温不高,怕冷不甚而恶风,汗自出。
太阳伤寒证主要脉证(原文3/P23)太阳伤寒证病因:寒邪袭表证发热体质较强者,恶寒与发热并见体质较弱者,先恶寒后发热必恶寒---不论发热与否,必先见恶寒-----卫阳被遏体痛---寒邪外束,经脉受阻,运行不畅呕逆---毛窍壅滞,卫气不通,胃气上逆脉:阴阳俱紧寒邪束表,肌腠收缩,寸尺两部脉来绷急
释疑:原文2.3.6条均不提“太阳之为病…..”,而提“太阳病名为……”第1条为提纲证,2.3.6条为太阳病分类。凡见脉紧必无汗,故汗不出当为太阳表实证的辨证要点。临床特点:发热较迟,体温较高,恶寒亦甚,皮肤干热。病理特点:风寒袭表,腠理致密,卫阳被遏,营阴郁滞
太阳温病的脉证提纲及误治后变证(原文6/P24)病证病因脉证特点治则后果中风伤寒风寒发热恶寒口不渴汗出脉浮缓无汗脉浮紧解肌祛风辛温发汗伤阳温病温热发热不恶寒口渴脉浮数辛凉解表伤阴
误治后变证:误汗(病位在心肺)身灼热-津伤热盛脉阴阳俱浮-热邪充斥于表,气血外应自汗出-热盛迫津外泄身重-热伤津气多眠睡-热扰心神鼻息必鼾-邪热上壅,肺窍不利语言难出-心神被扰(心主言,舌为苗窍)
误下(病位在肾)小便不利-热夺阴液,化源枯竭直视-热盛阴伤动风失溲-热扰神明(二便自遗)
误火(病位在肝)微发黄色----火热之邪加于温热,熏灼肝胆,胆汁外泄剧则如惊痫、时瘛疭,若火熏之------热动肝风,水不涵木。一逆尚引日:一次误治,尚有图治之机,再逆促命期:再次误治,促其寿命夭亡。
三、辨病发于阳与病发于阴辨外感病阴阳两大证型及愈期的判断(原文7/P26)病发于阳:发热恶寒-阳经受病,愈期-七日病发于阴:无热恶寒-阴经受病,愈期-六日
发热恶寒-正气能与邪气相争-亢奋状态太阳病-发热恶寒阳明病-但热不寒少阳病-往来寒热无热恶寒-正气无力与邪气相争-抑制状态太阴病-脾虚寒湿少阴病-心肾阳虚厥阴病-虚寒致厥发于阳(阳证)正盛邪实祛邪为主发于阴(阴证)阳虚阴盛扶正为先
释疑:关于“阳数七,阴数六”出于伏羲氏河图生成数顺序说:“七”为第一,“六”为第二,发于阳的先愈,发于阴的后愈季节说:七和六是指代春夏和秋冬
四、辨太阳病传变与否(原文4/P27)依据脉证,判断太阳病传与不传历代有不同说法认为颇欲吐是少阳主证、躁烦是阳明主证-病传少阳、阳明欲吐与躁烦看成阳明热证-邪传阳明欲吐不吐与躁动不安为少阴阴寒极盛-邪传少阴欲知是否传变,则需以脉证为依据
(原文5/P27)承上条,再论太阳病不传变伤寒有一日传变者伤寒亦有二三日不传者不拘于发病日数的多寡,以脉证为依据。
太阳病有自愈之机及预防传经之法(原文8/P28)“七日以上自愈者,以行其经尽故也”?与第7条“发于阳者,七日愈”说法一脉相承太阳病为阳病,当在阳数之期愈。在愈前的第6日,当太阳之期已过,邪气已衰,故为病愈。
文中仅举出头痛一证,临床当与发热恶寒项强脉浮等证合参太阳病病情若有向里发展之势,可先安未受邪之地。针足阳明经穴,疏通经气,振奋胃阳,扶正却邪,防止传经之变。
预测太阳病邪解后病愈日期(原文10/P29)太阳病余邪未清,或正气未复,不必再药只需休息调养,待正渐复,邪渐去,便可全愈十二日,为约略之词,不可拘泥
第二节太阳病本证一、中风表虚证(一)桂枝汤证原文12/P30分析:论述了桂枝汤证的主要症状与基本病机及《伤寒论》第一方桂枝汤。
太阳中风(包括1、2条脉证)脉阳浮-轻取浮阴弱-重按弱病机阳浮:热自发-卫强,抗邪于外而发热阴弱:汗自出-营弱,不能内守而汗出。主证嗇嗇恶寒-汗出窍开,遇寒则恶淅淅恶风-自汗营弱,遇风则恶翕翕发热-正气抗邪,体温不高辅证鼻鸣-肺气不利而鼻塞干呕-胃气不降治疗桂枝汤-调和营卫,解肌祛风
服法:①药后啜粥②温覆微汗③获效停服④未效守方⑤药后禁口
进一步讨论桂枝汤证的主证(原文13/P14)太阳病-泛指一切表证头痛、发热、恶风-表证共有证象汗出-为桂枝汤独具之证。
补述太阳中风的病因病机及证治(原文95/34)太阳病证-发热汗出病机营弱卫强病因-风邪偏盛治疗-桂枝汤-解肌祛风,调和营卫卫气浮盛于外营阴不能内守汗出
太阳中风证,邪气较重,当针药并用的治法(原文24/P34)反烦不解者-邪气较重,初服桂枝汤,正气得药力之助,正邪搏击治-针药并用。
太阳病脉象浮弱者,宜用桂枝汤(原文42/P34)太阳病证:外证未解-头痛发热恶风寒等证犹在脉浮弱浮缓-阳浮而阴弱浮弱-体弱不任峻汗治:当以汗解-解肌祛风方:宜桂枝汤
太阳病宜汗忌下的治疗原则(原文44/P34)表里同病先表后里表里同治,不可单用攻下法
太阳病汗下后,病仍在表,未成变证,仍当解表(原文45条/P34)太阳病误治先发汗不解-汗不如法而复下之-误用攻下目前情况:脉浮,病不愈原因:浮为在外,而反下之,故令不愈诊断:今脉浮,故在外-表证仍在治疗-当须解外-宜桂枝汤(轻汗)
太阳病误下后,其气上冲的治法(原文15/P34)太阳病误治-下转归其气上冲-正未伤,抗邪于外,表证仍在-桂枝汤若不上冲-正已伤,外邪内陷,变生他病-不可与桂枝汤
太阳伤寒发汗后,余邪未尽仍宜汗解的治法(原文57/34)病人原发病-太阳伤寒证治疗经过-发汗已解服麻黄汤伤寒脉证已愈目前表现-半日许复烦余邪未尽,移时复发汗出肌疏,复感风寒脉浮数-发热使然治疗-可更发汗-再次发汗,但改变其手段方-宜桂枝汤-轻汗
病常自汗出的病理和治疗(原文53/P37)病人证-常自汗出因-营气自和,卫气不谐-即营卫失调治-使营卫协调-宜桂枝汤
时发热自汗出的病理和证治(原文54/P37)病人证脏无他病----在内之脏腑无病时发热、自汗出而不愈----病系在外因:卫气不和----营卫不协调治:先其时发汗----在发热自汗出之前---服药方:宜桂枝汤
主症病理病证特点病机区别53条54条自汗营卫不和,关键在卫气常自汗出,无他症时发热自汗出卫气虚弱不能固外(开而不阖)卫虚,发散阳热功能降低阳郁肌表(阖而不开)
卫阳不足自汗症,服药有二种情况:无发热,但常自汗出者:表阳虚不能外固-----温复卫阳,其汗自止(不拘时)时发热,自汗出者卫阳虚郁,郁久生热,营阴受迫-----应在未发热之前服桂枝汤------温通卫阳,其汗自止。
桂枝汤的服法:用于卫阳不足的自汗,在于扶正,无须喝热粥以助汗用于太阳中风证,宜喝热粥助胃气,发汗祛邪
桂枝汤调营卫-调气血-调阴阳(适应证共13条)1.太阳中风证2.表证或汗或下,而外证未解,需再汗者3.太阳病,六七日不大便,小便清者4.杂病中,脏无他病,常自汗出,或时发热汗出者。5.霍乱病里和而表未解,身痛不休者'
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