最新13.叶圣陶先生二三事(优秀课件)课件PPT.ppt 29页

'13.叶圣陶先生二三事(优秀课件) 叶圣陶（1894-1988），名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、著名教育家. 张中行，原名张璇，学名张璿，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。作者介绍 读一读，写一写诲人不倦不耻下问颠沛流离以身作则huìchǐdiānpèizuò 字词补充简明扼要沾溉丁卯自顾不暇冗长èzhāngàixiárǒngmǎo 自由阅读课文，理解重点词句搀和：chānhuo掺杂混合。东四八条：北京东城区胡同名。冗长：rǒngcháng（文章、讲话等）废话多，拉得很长，含贬义。著作等身：形容著作极多，叠起来能跟作者的身高相等。沾溉：浸润浇灌。高文典册：经典性著作。 躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？仁者见仁，智者见智：比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。己欲立而立人，己欲达而达人：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。 1、作者写这篇文章的缘由是什么？2、作者从哪两个方面写了叶圣陶先生的好品德？3、文中写了哪些事来突出人物的好品德？思考： （1）叶先生不耻下问，请“我”帮他修润课本的文字。（2）在客人的拦阻之下，依然把客人送到大门外。（3）写信给“我”，表达后悔和悲伤之情。待人厚 （1）主张文风要平易自然。（2）特别强调重视语言的“简洁”。（3）以身作则，零碎方面同样认真。律己严 4、文章描写的事件都是叶先生工作或生活中的一些小事，为什么作者要选择这些事来写？运用以小见大的写作手法，通过小事可以看出大节。作者从自己所熟知关于的叶圣陶先生的事情中进行选择，最终选择了这些生活或工作琐事来表现人物的优秀品质，这样写使人物形象更加真实动人，更能引起普通读者强烈的情感共鸣。 5、文章第2段写了什么内容？有什么作用？内容：第2段运用一些名言来概述叶圣陶先生为人师表的高尚品德。作用：有着总领全文的作用。 请你朗读并品析第1段，作者说“心里立即罩上双层的悲哀”，这“双层的悲哀”的含义是什么？你还可以读出哪些深层意味？文中还有类似的含义丰富的语句，也找出来做品析。细读课文——品用语之精妙 这篇文章表达了怎样的中心思想？本文表现了叶老严以律己、宽以待人的品格及对叶老的去世的悲伤。 小结作者通过一些典型事例展示了叶先生的宽以待人、严以律己的品格，表现了叶先生为人谦和诚恳、平易近人，做事认真严谨、一丝不苟的态度，阐述叶先生“写话”主张，表达了对先生的悼念之情。 叶圣陶名言名句1.只有做学生的学生，才能做学生的先生。2.教师并非教书，而是教育学生。3.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。4.对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉地带。 素问·痿论篇解：本篇全面论述了痿的病因病机、症候表现、治疗原则等，为《内经》论痿专篇，故以名之。 一、痿的含义痿是指肌肉萎缩，四肢不能随意运动的病。功能上痿废不用弛缓不收“胫纵”形态上枯痿不荣挛缩不伸“筋急而挛” 【原文】黄帝问曰：五藏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，著则生痿躄也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。 【原文】帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者，藏之长也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。故曰：五藏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故《本病》曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。故《下经》曰：筋痿者，生于肝，使内也。有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰：肉痿者，得之湿地也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾，肾者水藏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：骨痿者，生于大热也。帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者色白而毛败，心热者色赤而络脉溢，肝热者色苍而爪枯，脾热者色黄而肉蠕动，肾热者色黑而齿槁。 二、痿的病因病机1、病因（1）情志不遂有所亡失，所求不得（痿躄）悲哀太甚（脉痿）思想无穷，所愿不得（筋痿）（2）劳伤太过形劳过度，“远行劳倦”（骨痿）房劳过度，“入房太甚”（筋痿） （3）受湿化热有渐于湿（肉痿）（4）外感热邪逢大热而渴（骨痿） 2、发病机理（1）五脏气热致痿五脏气热，熏灼津液，导致筋、脉、肉、皮、骨失养，发生五体痿。（2）肺热叶焦致痿五脏精气津液全赖肺气敷布，方能濡养五体，肺热熏灼，津伤叶焦，五脏乏源，五体失养而致痿。（3）阳明虚衰致痿脾胃为水谷气血津微之源，脾胃气虚，不能化生水谷精微，精血津液亏虚，筋骨肌肉失养致痿。 三、五体痿的症状表现痿躄：皮毛虚弱急薄肺鸣色白而毛败筋痿：筋急而挛胆泄口苦色苍而爪枯肉痿：肌肉不仁胃干而渴色黄而肉蠕动脉痿：枢折挈，数溲血色赤而络脉溢胫纵而不任地骨痿：腰脊不举骨枯髓减色黑而齿槁 【原文】帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者独取阳明何也？岐伯曰：阳明者，五藏六府之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。四、治痿独取阳明的机理 五、痿病的治疗（1）治痿取阳明。（2）辨证论治“各补其荥，而通其俞，调其虚实，和其逆顺”。（3）因时制宜。帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。帝曰：善。'