最新庄子与惠子游于濠梁ppt课件课件PPT.ppt 37页

'庄子与惠子游于濠梁ppt课件 关于庄子 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”于:在是:这安:怎么 1.庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化，也反映了庄子推崇“自然”和反对“人为”的思想。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？ 2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？ 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ （2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。 惠子名家代表追求现实“白马非马”庄子道家代表推崇自然“物我合一” 公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家也称“辩者”“察士”。 鼓　盆　而　歌庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。“天地与我并生，而万物与我为一。”——《庄子∙齐物论》 人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。——于丹《庄子心得》从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。——易中天 人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。——于丹《庄子心得》从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。——易中天 《庄子》散文的艺术特色第一，想象奇幻，第二，构思巧妙，第三，善用寓言故事和比喻，第四，文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。 总结：从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。     庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 拓展阅读（一）阅读下文，请直译：庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰慢：通“墁”，涂抹。②匠石：工匠名。 斲：削，清除。③运：挥动。斤：斧头④听：任凭。  ⑤宋元君：宋国国君。⑥质：对手。⑦夫子：指惠子。 （庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”）小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。 庄子：智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。 《论语》平实质朴、富含哲理；《孟子》笔力雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》哲思清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》……先秦诸子散文 《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道无中生有　枯鱼之肆　呆若木鸡　无用之用蜗角之争　每况愈下　涸辙之鲋　邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯　成者英雄败者贼知识扩展 运斤成风　痀偻承蜩　庖丁解牛　大而無当中规中矩　大相径庭　朝生暮死　椿萱并茂沉魚落雁　秋毫之末　栩栩如生　目无全牛如土委地　迎刃而解　游刃有余　得心应手踌躇滿志　不翼而飞　支离破碎　真知灼见探囊取物　舐痔舔痈　屠龙之技　强聒不舍吐故纳新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后　失之交臂　捉襟见肘学富五车　栉风沐雨…… 再见 班风建设大家谈 养成良好习惯，创建文明班风讨论：什么是班风？我们班还存在哪些不良的班风现象？你认为如何杜绝这些不良班风？你认为良好的班风有哪些作用？共同确定本班班风。 班风班风是学生思想、道德、人际关系、舆论力量等方面的精神思想的综合反映。班风的好坏对班级的建设，对学生的成长都有很大的影响。良好的班风能给学生带来有利于学习、有利于生活的环境，能使学生精神振奋，班级正气上升；不好的班风会使他们受到不健康风气的熏染而消极不思进取，使整个集体涣散。 某同学早读迟到不断，某同学把早餐带到课室，一边早读，一边吃早餐;某同学上课期间和同桌说上两句和学习无关的话，也有某同学在自习时由于鸡毛蒜皮的事而滔滔不绝;某同学在自习期间接水、喝水;某同学总因“恋床”而早读迟到;某同学习惯了生活在垃圾堆上，碎纸满地;某同学总喜欢10:00后在宿舍说话聊天，也不认真搞好宿舍的内务和卫生 请自问：某同学是你吗？你曾经有这样的行为吗？你觉得这样的行为无所谓吗？你觉得学校的各项规章制度是对你的桎梏吗？古语云：修身、齐家、治国、平天下。倘若连第一层的“修身”都做不好，能算高素质的人吗？这样所谓“不拘小节”的人，能有所作为吗？ 或许有人这样想：我都长这么大了，有些东西不用那么细致认真了，有些地方放松一下也无伤大雅我学习好就行了，其他的方面不用太在乎有些规定反正我做不到，就算违反了又怎样呢？ 我想告诉你：一个好学生的评价标准是什么？只有好的成绩，没有高尚的人格，永远不是一个好学生。行为的松散，是侵蚀良好学风的慢性毒药，其恶果最终必将在你最关注的学习上体现。根据木桶效应：一个人的品格有多高，不是由你最优秀的方面来衡量，而是被你日常最忽略的缺陷所制约。学本事，学做人——就是先成人，再成才。学做人是终身的追求，必须由小事做起，从点滴做起。 新的集体，新的征程我为班做了什么事我能为班做什么事情 我从不迟到、早退认真搞好卫生（包括教室、宿舍）地上有纸或粉笔就帮忙捡起来；出班级风采；搬书；做好早操；最后走会关饮水机、门、窗；入室即静，不大声喧哗，不影响他人学习积极配合班干部的工作尽心尽力收作业；管理纪律配合好老师上课；遵守好课堂纪律；……我为班做了什么事？ 遵规守纪，认真做好每一件事，使班集体不会因为我而扣分；做好自己的职责（卫生、纪律、早操……）认真学习；在学习上能帮助同学的尽量帮助，多为班出谋献策；互相帮助，共同进步，形成团结友爱的班风更好发挥带头作用，敢为人先，带动班集体积极向上力所能及的事，积极完成；力所不能及尽自己努力完成；我能为班做什么事情？ 自习和晚修时间纪律不好，个别同学老是说话；桌椅不整齐；班干部应该大胆管理班级，批评违纪的同学；还没有形成良好的学习及休息环境；没有形成自主学习的好习惯……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索班上有哪些需要改进的地方？'