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'眼保健PPT课件 眼结构 人类视觉的形成是一个不断发育、不断成熟的过程。刚出生的新生儿只有光感，在光刺激下可出现闭眼动作，3月时可注视灯光，4—5月时可识别物体并追随光源，1岁时视力可达0．2，2岁时可达0．4—0．5，3岁时达0．6—0．7，4岁时达0．8，5岁时才达成人标准≥1．0。 新生儿期（出生至28天）尽量不用器械助产，避免产伤，要注意孩子双眼情况，包括观察眼的大小、外形、位置、运动、色泽等，如有异常尽早就诊，早期发现先天性疾病。如先天性白内障、先天性上睑下垂、先天性小眼球，同时要特别注意有无分泌物，积极防治感染性疾病如淋菌性结膜炎，俗称“脓漏眼”。 婴儿期（28天至1周岁）此期为眼球发育最快时期，要注意合理喂养，避免营养不良性角膜软化症。注意孩子有无斜视，有无流泪、怕光等现象，必要时请眼科医师做一次健康检查，进行视功能发育的评估。 斜视 幼儿期（1至3岁）幼儿期（1至3岁）此期可采用较成熟的检查法对孩子进行视力、屈光及眼位等的客观测定。此期孩子活动能力加强，要注意避免外伤，常见致伤物有玩具、母亲指甲、石灰烧伤、摔伤、烟花、宠物等。 学龄前期（3至6岁）此期基本完成了眼的功能发育，是眼在一定范围内争取功能可塑性的关键期，是儿童弱视治疗的最佳时期，为儿童眼保健的重点对象，在此期内要注意：（1）争取每个小孩能接受一次全面的健康检查；（2）采用视力表对视力进行主觉测定，包括远、近视及双眼单视等功能； 学龄前期（3至6岁）（3）测定眼的静态屈光，每个小孩必须有一次阿托品散瞳检查；（4）合理矫正病理性屈光；（5）低视力患儿尽早在专科医师指导下进行视功能训练。 1至7岁儿童眼保健方法1至3岁儿童眼睛发育很不成熟，可塑性大，故家长应注意其眼睛位置有无偏移、大小是否适中、外形是否正常、运动是否灵活和色泽是否正常等，以便及早发现眼睛有无先天异常;如有应立即到医院眼科就诊，千万不要抱有侥幸心理，坐等病情好转，错过最佳治疗时机。此外，家长还应不要在儿童床上方系绳子，在绳子中央挂玩具逗孩子看。因儿童长时间盯看正前方近处物体，易致眼内斜视;而应把玩具挂在床周围较远处，并经常变换位置。 1至7岁儿童眼保健方法至7岁较大儿童，家长应教会他们注意卫生，勤洗手，不用脏手揉眼，以免导致沙眼、细菌性结膜炎和化脓性角膜炎等感染性眼病。 7岁以上儿童眼保健方法7岁以上的儿童生长发育快，学习任务重，营养需求大，故应注意以下几点：1.增加营养：增加富含优质蛋白质的鸡肉、瘦肉、牛奶、鸡蛋和鱼肉等，和增加富含维生素C的新鲜蔬菜和水果，以供给视神经细胞所需;尤其要增加富含维生素A的动物肝脏以防夜盲症;增加富含维生素B2的芝麻、猪肝、泥鳅、鳝鱼、鸭蛋、鸡蛋黄、黑木耳、蚕豆和黄豆等，以使视神经细胞视黄醇含量充足，夜视清楚。 7岁以上儿童眼保健方法2.养成良好用眼习惯：不躺着、不在太阳直射下和不在光线不足的地方看书、写字，不长时间操作电脑等;看书、写字或操作电脑45分钟至1小时应休息10分钟，放眼远眺，或闭目养神，或做眼保健操以预防近视。 7岁以上儿童眼保健方法3.防止眼睛外伤：进行文娱体育活动时应注意保护眼睛，如不要对着他人眼睛射击;不要对着他人脸部尤其是眼睛掷物;进行打球等抛掷性体育运动时要反应敏捷，使脸部避开迎面而来的球等;尽量避免燃放烟花爆竹，以免炸伤眼睛。 全国爱眼日2017年6月6日是第二十二届“全国爱眼日”。今年活动的主题为“‘目’浴阳光，预防近视”。各位小朋友们，让我们一起行动起来吧！ “朝花”我来拾——名著导读消除与经典的隔阂平潭城关中学林植旻 基本的阅读方法：一、先读前言、后记和目录。二、略读与精读相结合。三、做点读书笔记。四、利用工具书和有关参考资料。 目录小引狗·猫·鼠阿长和山海经二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农后记 作家介绍鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等 写作背景创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》篇目简介 《狗·猫·鼠》在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠（鲁迅救的一只小鼠，并把它当做自己的墨猴）。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》阿长是鲁迅先生小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。 《二十四孝图》所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童那可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《五猖会》五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出专制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而“公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》父亲的病被江湖庸医耽误，离世了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格和人格，表达了对藤野先生深切的怀念。 《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 解读《朝花夕拾》 怀念关键词一： 怀念家乡的景、物：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。”——小引“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”——《从百草园到三味书屋》 怀念童年趣事：“扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。”——《从百草园到三味书屋》“……其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？”——《五猖会》 更怀念的是那些人：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”——《阿长与〈山海经〉》“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”——《藤野先生》“夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。”——《范爱农》 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、勤劳）藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、没有民族偏见、和蔼可亲）范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N次方先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（正直、倔强） 父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦（在父亲去世之际，听从衍太太的指示，一直在床边大喊大叫）。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味地敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。（严厉、慈爱）衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。 理性关键词二： “人是生物，生命便是第一义”，致力于“改良这人生”，他珍视生命，尊重人性。因为珍视，所以对封建社会的一些不合理予以批判。他不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解。 “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”——五猖会鲁迅先生出于人性和人情的儿童心理，因而对束缚儿童天性的封建教育如此深恶痛绝。 《二十四孝图》——鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。 以小组为单位任选一专题进行探究，完成专题探究后，写一篇读书报告。专题一：鲁迅的童年；专题二：鲁迅笔下的那些人物；专题三：鲁迅的儿童教育观念。课后探究'