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'(新人教)训诂学在中学文言文教学中的运用整理 训诂学训诂方法 知识教学的三个要点古——时代性特征汉——民族性特征语——语言科学理论 今急而求子，是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)［是寡人之过也］这是我的过错。是，这。 汉——民族性特征对文言文中独具的表达手法，应该从民族性特征上用心说明 侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。(《信陵君窃符救赵》)［摄］整理。 《史记·郦生陆贾列传》：“于是沛公辍洗，起，摄衣，延郦生上坐，谢之。”张守节正义：“摄，犹言敛着也。” 《韩非子·外储说右下》：“摇木者一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者引其纲，若一一摄万目而后得，则是劳而难；引其纲，而鱼已囊矣。” 姚苎田《史记菁华录》：“侯生一节，史公用二十分精神、二十分笔力。”李景星《四史评议》：“写侯生处，笔笔如绘。” 连类而及连文昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》） 互文《滕王阁序》：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”教材注：［襟三江而带五湖］以三江为襟，以五湖为带。 服虔云：入言公，出言姜，明俱出入，互相见。 公入而赋：大隧之中，其乐也融融。姜出而赋：大隧之外，其乐也洩洩。（《左传.隐公元年》）服虔注：入言公，出言姜，明俱出入，互相见。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?教材注：据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌免两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨哪个是雄兔，哪是雌免呢?　傍地走，贴着地面跑。 《仪礼·士冠礼》：“再醮摄酒。”郑玄注：“摄，犹整也。” 王念孙《读书杂志·汉书九·辍洗起衣》：“此文本作‘辍洗，起，摄衣，延食其上坐’。郑注《士冠礼》曰：‘摄，犹整也。’谓整衣而延之上坐也。” 语——语言科学理论科学理解，系统表达，培养一定的学术语言规范意识 讲解准确　　言之有据《逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”教材注：“［行比一乡］善行能联合一乡之人。比，合。” 陆德明《经典释文》引李颐注：“比，合也。”成玄英疏：“自有名誉著闻比周乡党。”《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。” 《烛之武退秦师》：行李之往来，共其乏困。教材注：共，同“供”。《烛之武退秦师》：失其所与，不知。教材注：知，通“智”。 《逍遥游》：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。教材注：培，凭。共，后分化为“供”字。培，是“凭”的通假字。 教学手段的三个结合以文选为纲领，名句名篇的记诵与知识的掌握相结合以理解为先导，阅读与欣赏相结合以课堂讲授为动力，传授方法与激发学生兴趣相结合 以文选为纲领，名句名篇的记诵与知识的掌握相结合课标:了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。 将各册课文中出现的大纲要求掌握的120个实词和15个虚词所在的句子全部挑出，再选择一些简短而典型的例句来记忆背诵。 2003年高考试卷默写题:子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。 记诵--语感----记诵句篇的形式、内容、意境的整体感受。 2003年高考试卷翻译题:裴矩遂能廷折，不肯面从。(旧唐书·裴矩传)折－－奏折　　面－－表面 《廉颇蔺相如列传》：夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。 2004年高考试卷分析题欧阳炯《江城子》：晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有始苏台上月，如西子镜照江城。 李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。李白《苏台览古》：旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。 以理解为先导，阅读与欣赏相结合懂－－悟学生－－读现代文的语言障碍小，欣赏的愿望和动力明显突出；读文言文常常根本不懂，一开始还顾不上欣赏。老师－－文言文教学重在疏通文意，扫除学生的语言障碍，文言文教学仅仅是一门工具性课程。 “懂”与“悟”结合，文言文教学比现代文教学更有优势文言文教学的“悟”是与“懂”同步进行的文言文教学探源溯本的清理，能揭示汉语词汇中蕴涵的文化信息，开阔学生欣赏的眼界古代诗文的欣赏，往往可以与现代文的学习结合进行 “悟”与“懂”同步进行韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。2003年高考试卷分析题：王维《过香积寺》“泉声咽危石，日色冷青松”中的“诗眼”。 探源溯本，揭示积淀，开阔眼界《滕王阁序》：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。”《现代汉语词典》：［风景］一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象(如雨、雪)形成的可供人观赏的景象。 陆宗达先生《训诂简论》：“以正文形式出现的训诂。”2005年高考试卷分析题：赏析李华的《春行即兴》：宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 与现代文的学习结合进行孙犁《黄鹂》（黄鹂）尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。《阴阴夏木啭黄鹂》：黄鹂雌雄恋爱时的对歌最能扣人心弦。 杜甫《两个黄鹂鸣翠柳》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 以课堂讲授为动力，传授方法与激发学生兴趣相结合《项脊轩志》：迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。教材注：异爨，不同用一个灶头，意思是分了家。 《师说》：师者，所以传道受业解惑也。教材注：［师者，所以传道受业解惑也］老师，(是)靠(他)来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。……受，通“授”。 受解或 《烛之武退秦师》：若不阙秦，将焉取之。阙－－缺－－掘 教学目标的三个层面语言文字运用的工具性语言文学赏析的体悟性语言文化习得的人文性 语言文字运用的工具性运用－－知识向能力转化现代文－－侧重表达(写作、口语交际)能力文言文－－限于阅读欣赏能力，运用所学读懂古书。 文言文教学在培养现代汉语表达能力方面的作用现代汉语中有成语等众多直接承用古代语词的成份现代汉语大量不成词语素的意义也来源于古代汉语古代汉语有许多修辞手段，我们今天还用得上 读现代的书刊，也需要古代汉语的知识。因为古代汉语是现代汉语的源头，现代汉语保留了大量古代汉语的词汇语素，同时现代汉语作品中还常使用或引用古代汉语中的典故、成语，甚至一些现代作品就是古代汉语文本的翻译。古代汉语基础知识，是我们把握这些典故、成语、译本的拐杖和钥匙 绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长，我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已，我愿顺流而下，找寻她的踪迹，却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。 《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞，所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘，。溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中沚。 语言文学赏析的体悟性通过对古代诗文的表达手法、文气风格、意蕴形象的剖析为学生指出其时代特征与民族特征古今诗文赏析有共同的方法，也有各自的特色重点指出赏析古代诗文需从关键语词入手，抓住表达手法，通过揣摩语言，理解人物形象，进而品位意境针对不同学生的学习兴趣和需求差异设计多种教学形式 语言文化习得的人文性语言是文化的载体，文化的习得从来都是在语言的习得过程中实现的，文言文的学习与中华优秀传统文化的传承具有相当直接的关联。 语言词汇的形成、演变都蕴涵着文化，而这种文化信息更多地是积淀在较古的语词当中。 文言文的教学，是对负载着中华传统文化的古代汉语文献的诠释，其本身就在参与构建和完善着文化。古人的许多习俗礼节、文化传统，常常就在对古代诗文的释义索证中得到了保存。学生自然也就在这过程中习得了文化。 计算机手段的运用古代诗文是前人业已完成的创作成果，它的数量不会再增加了，中学文言文课文更是有限的语料，这就决定了我们可以更多地运用现代科技手段在统计量化的基础上展开研究与教学。 在计算机技术日臻成熟的今天，中学语文老师一定要注重对电子手段的运用。除了运用PPT等视听手段为学生提供更为直观的古文字图象、诗文语境外，更重要的是要用计算机来统计分析教材中知识点的分布构成，并进行针对性的教学设计。 花儿贾祖璋为什么这样红 1、对“花红”起决定作用的东西是什么？它会怎样起变化？ 2、为什么我们人的眼睛会感觉到花的万紫千红？ 3、为什么有的花会反射热效应大的长光波，有的花却会吸收长光波？ 4、为什么说红色的花在进化途程中是最成功的？ 5、昆虫在“花红”中有何作用？ 6、为什么说“花红”更要归功于人工选择？ 讨论：文章先后次序能不能调换？为什么？ 进化观点：物质基础：物理学原理：生理需要：自然选择：人工选择：反射光波（含花青素、含胡萝卜素、不含色素）花色的作用花色的起点和发展对花色的影响和作用外内花儿为什么这样红（主）（次） 解释事物含义、原理、关系、演变等介绍事物的形状、构造、类别、特点、功用等事理说明文：事物说明文：说明类型 说明顺序空间顺序时间顺序逻辑顺序概括——具体整体——局部现象——本质原因——结果特点——用途主要——次要 说明方法下定义分类别举例子作比较打比方列数字作诠释画图表引资料'