最新寡人之于国也经典课件PPT课件.ppt 66页

'寡人之于国也经典课件 1．了解《孟子》的有关知识；2．归纳课内的文言文字、词、句知识；3．理解文中体现的孟子的仁政思想；4．欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。学习目标 千秋亚圣孟子(约前372～前289)走近作者 南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典合为“四书”。 时代背景：孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。 读准下列字音王好（）战hào弃甲曳（）兵yè数（）罟（）不入洿（）池ɡǔwū衣（）帛（）鸡豚（）狗彘（）之畜（）túnzhì庠（）序xiánɡ饿殍（）piǎoyìcùbó然而不王（）者wànɡxù移其粟（）于河内sù申之以孝悌（）tì 朗读课文 第一部分第一自然段 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。之：主谓间。/助词，无意。于：对于。焉耳矣：语气词连用。河：古义：黄河凶：古义：荒年，年成不好移：动词的使动用，使……迁移于：到、往粟：谷子，泛指谷类亦然：也是这样亦：也，然：代词，这样梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以北发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到黄河以北。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”察:考察、了解之：的无如：没有像之：主谓之间/这样加少：更少。加：更。也：表疑问的句末语气词看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？” 第一部分梁惠王提出了一个什么问题？他为什么会提出这个问题？ 提出“民不加多”的疑问移其民移其粟民不加多民不加少尽心无如寡人之用心梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？梁惠王:河内凶，移民移粟，河东亦然。感到困惑 背景：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，增添人丁，成为各诸侯国统治者的当务之急。想一想，梁惠王为什么会如此在意本国人口的多少问题？ 1、字词句重点：寡人之于国也则移其民于河东，移其粟于河内寡人之于国也（无如寡人之用心者）察邻国之政（邻国之民不加少）2、特殊句式则移其民于河东，移其粟于河内。于之对于往、到取独的介宾后置 第二部分第2—3自然段 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，好：喜好。请：请允许我。以：用喻：比喻。填然：击鼓声。鼓：击鼓，名→动。之：音节助词。兵：兵器。既：已经。接：接触，交锋曳(yè)：拖着。而：修饰连词。走：逃跑。孟子回答道：“大王您喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战开始了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑， 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”或：有的人。而：表顺承止：停止。以：凭借、用、拿。笑：耻笑。何如：表疑问，怎么样有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？” 梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？阅读与思考 梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？孟子没有正面回答梁惠王的问题，而是回答“请以战喻”。用设喻的方式，这样既不容易激怒对方，又便于启发对方。阅读与思考 成语：“五十步笑百步”比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王比别的国王好不了多少，移民移粟的措施与邻国执政者没有本质区别,只是形式上数量上不同而已。本质上都是虐民暴政。在课文中，该成语的运用意在说明什么？该成语的含义是什么？ 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”直：只是、不过耳：罢了，语气助词是：这亦：也走：跑梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！” 特殊句式是亦走也：重点习惯句式1．或百步而后止，或五十步而后止2．直不百步耳3．是亦走也判断句“有的……有的……”“只……罢了。”“这是……呀。” 第三部分 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也如：如果此：这，指示代词。无：通“毋”/“勿”，译为“不要”望：希望，指望。于：比，介词孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。 如何理解“王知如此，则无望民之多于邻国也”一句？这句话既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。违：违背，这里指耽误。胜：尽，完。食：吃也：句末语气词。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。数（cù）：密。罟（gǔ）：网。洿（wū)：深。以：按照 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，（此）王道之始也。”是;这样养：供养生/死：活着的人/死了的人。动—名丧（sāng）：为动用法为----办丧事。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓养活家小，葬送死者而无遗憾。百姓对养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。养生：古：供养活着的人憾：遗憾。王道：为王之道，之：的始：开端也：句末语气词，表判断 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（孟子养民的主张，三组排比）合理地发展生产，使百姓养生丧死无憾，这是使民增多的初步措施，也是实施仁政的开始。“王道之始”： 不违农时斧斤以时入山林数罟不入洿池使民养生丧死无憾王道之始也阐述“王道之始”的道理 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣之：的树:名→动，栽种；之:音节助词/代词，指宅树之以桑：状语后置句以：把、用、拿。衣：yì，穿，名→动帛：丝织品;豚：小猪;彘：大猪；之：的畜：动词,喂养、畜养。无：通“勿/毋”，不要失：错过；耽误。其：代词，它们。食：吃在五亩大的住宅旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了鸡猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉了； 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。以：把、用、拿。孝：尊敬父母悌：敬爱兄长；义：道理颁：通“斑”负：背着东西；戴：顶着东西于：在之：的夺：耽误其：代词，它的。可以：可以凭借谨：形→动，认真从事庠、序：古代的学校商代叫序，周代叫庠申：反复陈述；之：代词，老百姓百亩的田地能不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了注重学校的教育，宣扬孝敬长辈的道理，头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。”然：这样而：表转折，却王：wàng，名→动,为王,统一天下未之有也：宾语前置句年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉，老百姓不缺衣少食做到了这些而不称王于天下，还不曾有过。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之蓄，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿失其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（孟子教民的主张，四组排比）“王道之成”养育教化百姓（治贫也治愚）是使民增多的措施，也是仁政的内容。 养民教民然而不王者，未之有也阐述“王道之成”的道理五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜，无失其时谨庠序，申孝悌百亩之田，勿夺其时 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’食：动词，吃；名词，食物而：表转折，却检：制止、约束涂：通“途”，道路莩：饿死的人发：开仓赈济岁：年成也：句末语气助词，表判断猪狗吃的是人吃的食物却不知道制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民人死了反而说：‘与我无关，是年成不好的缘故。’ “狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族）“涂有饿莩而不知发”（下层百姓）一方面揭示出社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民(对梁惠王自认为“于国尽心”的反驳)以及君王对待臣民应有的态度。哪两句使用对比手法？反映了当时社会怎样的情况？目的何在? 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”是：这何：什么异：区别、不同于：与而：表修饰兵：武器罪：名→动，归罪归咎斯：那么，就至：到达，这里是归顺焉：语气词，了这和把人杀了反而说‘与我无干，是兵器杀的’有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年,那么天下的百姓便会投靠您了。” 狗彘食人食涂有饿莩非我也，岁也王无罪岁错误态度阐述使民加多应有的正确态度正确态度孟子还用了一个比喻，是怎样比的？——涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。 第三部分孟子否定了梁国极其邻国之政，那么，他的理想政治——仁政的具体内容是什么？ ①不违农时，谷不可胜食也。找出实行“王道”的七种措施的句子②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治------“仁政”的具体内容是什么？仁政王道之始不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）王道之成鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）兴办教育（文）初步措施根本措施不可胜食不可胜用保民教民孟子从王道之始和王道之成两方面阐述使民加多的办法,从保民、教民角度提出了七条措施。 思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？对比狗彘食人食涂有饿莩比喻涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。 结构层次全文分三段一、提出“民不加多”的疑问。二、分析“民不加多”的原因。三、阐述使民加多的措施：l）发展生产    不违农时不竭鱼鳖王道之始不毁山林五十者衣帛2）养化百姓　 七十者食肉王道之成数口之家无饥颁白者不苦不检（反面）3）不施虐政   不发（反面）实行仁政不罪岁 尽心移其民移其粟民不加多？提出问题五十步笑百步梁惠王邻国之君喻分析问题行仁政之果之始之成斯天下之民至解决问题走未施仁政程度不同实质相同文章的结构思路 寡人之于国也梁惠王对话孟子疑问（移民移粟）设喻民不加多以五十步笑百步不可（走进圈套）无望民之多于邻国也斯天下之民至矣施仁政的措施 一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’”。三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势充沛。写作特色 用现代观念评价孟子的主张1、王道精神包括精神文明和物质文明（1）首先解决百姓的温饱问题（2）加强文教德化，提高人民的精神修养（3）统治者严以律己，不推卸责任2、注意可持续发展问题在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。 课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。课文总结 猜字谜的三种方法 组合法：根据谜面的暗示，把字的笔画或部件作加减，凑成一个字。比如，“一口咬掉牛尾巴”。“口”字把“牛”的尾巴咬掉了，就成了“告”。 谜底"渔""十""屈"①鱼水相依（猜一字），②早日腾飞（猜一字），③拨开层云见重山（猜一字），加减有加有减 例如：①半硬半软（猜一字），②上边留一半，下边加一半（猜一字），③用钱省一半（猜一字），④半价出售（猜一字）， 1谜底“砍”。从“硬”和“软”两字中各取其半，字素可能有四种组合，但只有选取“石”和“欠”才能组成字“砍”，因而“砍”就是谜底。2谜底是“男”。将“留”和“加”有选择地各取一半，就组成了“男”字。3谜底“钥”。从“用钱”二字中各弃去一半，（“用”字可看成是两个“月”字粘连在一起）余下的另一半可组成“钥”字。4谜底是"催"。从"价、出、售"三字中各选其半，组合起来就是"催"字。下面请用"一半儿法"试猜几则字谜. 下面再猜几条字谜：①贯成一义；②共二十八集；③一点车进厂；④汗水挥洒；⑤怎把心来放；⑥离休之人心无愧；⑦僧人去尽寺半残；谜底：①文　②棋（可拆为：共二十八）　③库　④干⑤乍　⑥槐⑦增 象形法：把汉字的笔画比拟成事物，猜这种字谜需要观察力和想象力。比如，“河边一蜻蜓，天上双雁飞”，猜两个字。蜻蜓是细细长长的，两个翅膀一个头，像个“干”字，加上河的边上三点水，是“汗”。双雁像“从”，天的上面是一横，合起来成了“丛”。 ①平地盖起楼三层（猜一字），谜底为“且”。“且”字底下一横看作“平地”，“且”字的整体结构就象是一座在平地上盖起的三层楼房。②一钩残月带三星（猜一字），谜底是“心”。“心”字底下卧钩象形为“残月”，上面三点就像三颗“星星”，因此，“一钩残月带三星”就成了“心”字。 ③草下藏着一只鸭（猜一字），谜底是"艺"。这里把"乙"字看作是"鸭子"的形象，谜面"草下藏"（"草"字的下面部分掩藏起来）即为"艹"，与"乙"合之为"艺"字。例①例②是整体象形，例③是部分象形，实际谜作中往往部分象形占大多数。在灯谜中还习惯把秃宝盖"冖"的形象视为"桥"，把"彡"视为柳枝，把"阝"视为迎风飘动的旗子。 下面请用象形法试猜几条字谜：①村头桥边柳枝斜；②树上的鸟儿成双对；③上面三角形，下面是方形；④十八相送到草桥；谜底:①彬　②米（"树"会意扣"木"，"、，"象形"两只小鸟"）　③台　④荣 意会法：要求猜谜的人根据谜面的意思去联想。比如，“客满”猜一个字。客满就是人太多，谜底就是“侈”。 ①肥胖症越来越严重（猜一字），谜底"瘸"。谜底可一分为三"疒（病）、加、肉"，别解为"这种病症肉一直在加多"，与谜面之意相扣合。②话不投机（猜一字），谜底"名"。这个谜底乍看使人莫明其妙，而猜这条谜时，要从常言"话不投机半句多"入手，先由谜面"话不投机"推出"半句多"之意。再以"半句多"为根据，用离合法取"句"和"多"两字的各一半，合而为一才能得出谜底"名"字。 谜底：①祟（出示）　②够　③朕（八月天）　④竿（个个干）　⑤赶⑥袭　⑦崭（斩山）①张贴布告；②千言万语；③桂花飘香时；④人人动手；⑤不往水路去；⑥蛇蜕入药得美名；⑦倚天长剑劈昆仑 猜谜的时候，常常要把这几种方法结合起来运用。'