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'行路难优质课件PPT 走近李白：我们学习过不少李白的诗作，记忆中的李白是一个什么样的人呢？请你用以下句式来回答：“我从‘________’（诗句）中，读出______的李白”（例如：“我从‘床前明月光，疑是地上霜’中，读出孤单寂寞的李白”） 学习目标1、了解作者及诗词的创作背景。2.有感情的诵读并背诵诗歌，品味诗词的语言。3.感悟作者乐观旷达的胸怀，做积极乐观的人。 “行路难”是乐府古题。李白以此为题的诗有三首，大约写于天宝三年(744)。其时，作者应召入长安已两年，未能受到重用，最后被“赐金还山”，诗人“济苍生”“安社稷”的愿望无法实现，在朋友为他践行的酒宴上愤然写下了这组诗。写作背景： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难（一）李白 1.听准读音金樽珍羞投箸塞太行zūnxiūzhùhángsè 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难（一）李白2.读准节奏////////// 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难（一）李白3.自读,读出感情////////// 小组内两两合作,结合页下注释,理解重点词语及整首读的意思.再用自己的话描述诗歌所写的情景. 金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。但是我停杯扔筷不想饮用，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却封冻了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？但我坚信乘长风破巨浪的机会一定会到来，那时我将高挂云帆，远渡沧海。2.用自己的话描述诗歌的情景. 根据诗歌所描绘的情景,结合写作背景,任选一句诗赏析诗歌的语句美,并体会作者的感情.赏析角度炼词用句修辞手法思想感情 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.金樽玉盘极言饮食器具之精美清酒珍羞极言酒肴之珍奇斗十千直万钱极言酒菜之珍贵作者从饮食器具﹑酒菜及价值方面描绘了隆重而丰盛的宴会场面. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停投拔顾四个连续性的动作反映了诗人内心极度抑郁苦闷的情绪. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。渡黄河登太行象征某种理想的追求冰塞川雪满山象征人生道路上的艰难险阻.本句是说自己的仕途受阻,济世安民的理想无法实现. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。借吕尚﹑伊尹备受重用的典故,表明作者希望自己能够重新受到重用的愿望. 行路难，行路难，多歧路，今安在？赏析：但理想与现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织在诗人心中，他终于发出行路难的感叹。反复咏叹"行路难",节奏短促,声音低沉,道出内心无穷的忧虑和焦灼不安的心情。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸.这是一种积极的追求，乐观的自信，表达了他对人生前途充满乐观的豪迈气概。现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想抱负和实现理想抱负的坚定的信念。 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。欢乐宴会茫然心情理想受阻寄托希望慨叹人生充满希望 主题归纳本诗抒写了作者在仕途上遭遇艰难时,产生了抑郁苦闷的情绪,但仍盼有一天施展自己的才华.表现他乐观坚定的人生信念,洒脱豪迈的气概.充满了积极浪漫主义情调. 六拓展延伸当我们面对生活中遇到挫折和困难时，能过今天的学习，你认为我们该怎么做呢？结合你所积累的诗词名句来谈谈你的生活态度。今天的学习让我们看到了一个从愤懑中挣脱，洋溢着自信风彩的李白。诗人用浪漫的笔法、跳跃的韵律告诉我们：面对困难的时候，请记住——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！ 1、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”比喻什么？2、诗人引用吕尚、伊尹的典故的目的是什么？3、诗歌表达了诗人怎样的思想感情？比喻奸佞当道，世路艰难。借吕尚、伊尹备受重用的典故，表达了希望自己能够得到明君重用的愿望。既抒发了诗人怀才不遇的悲愤，也表达了他对人生前途充满乐观的豪迈气概。（中心思想） 布置作业作业：1.背诵并默写《行路难》2.“以我心目中的李白”为题，写出自己对李白诗歌及为人的解读。不少于３００字。 再见! 乾坤草亭朱良志2014年江苏卷 1.请简要说明第三段中“个”的含义。（6分）命题者参考答案：“个”从具体物象到抽象观念，形成了三个层面：竹，点，圆满具足的生命。（6分）评分建议：每点2分，答对三点得6分。实际评分细则：“个”的含义：点；竹；充满圆足的生命。（6分） 乾坤中的一草亭，江海中的一浮鸥，宇宙中的一只船，反映出人的生命困境以及从此困境中突围的可能路径。这是一种深层的生命自信。我们每个人都是渺渺宇宙的一个点，八大山人也有此认知，他早年号雪个、个山，自称“个山人”，这个“个”就是乾坤中之一“个”，一点。个，也可解释为竹，雪个，即皑皑白雪中的一枝竹，白色天地中的一点青绿。在《个山小像》中，八大山人录其友人赞语：“个，个，无多，独大，美事抛，名理唾……大莫载兮小莫破。”八大山人想要告诉人们的是：我山人是天地之中的一个点，虽然只是一点，当我抛弃欲望的追求，唾弃名理的缠绕，获得自身的独立的时候，我就可以齐同世界，拥有世界，我就是大全。八大山人笔下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鸟，都是一“个”，一点，一个充满圆足的生命。八大的自尊缘此而出。 例题1.请简要说明第三段中“个”的含义。（6分）例一：①量词，即“一个”，一点（2分）；②竹（2分），雪个；③一个充满圆足的生命（2分）。（本题得分6分）例二：①乾坤中的一“个”，一点（2分）；白雪中一枝竹，天地中一点青绿；齐同世界大全，一点一个，充满圆足的生命（2分），生命自信自尊。（本题得分4分）例三：①表示个人，一个物体；②“个”是八大山人的号；③“个”也解释为竹（2分）。（本题得分2分） 2.请简要分析文章第四段的论述层次（6分）命题者参考答案：首先，提出人的境界分三个层次；其次，阐述了中国画中的小亭或小舟所体现的“台上玩月”这一境界的心灵特点；最后，指出中国画家都想达到“高台玩月”的境界。评分建议：每点2分，答队三点6分。实际评分细则：首先，提出人的境界分三个层次；其次，以中国画中的小亭、小舟为例，说明第三层境界的内涵；最后，指出中国画家都想达到第三层境界。（6分） 清初诗人张潮将人的境界分为三个层次：第一个层次是牖中窥月，这是一般的境界，没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式；第二个层次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是较为广阔的天地；第三个层次是台上玩月，则有“君问穷通理，渔歌入浦深”的悠然，有包裹八极、囊括乾坤的境界，它站在世界的高台之上。这不是自高自大，而是心灵的悠游回环。中国画中通透的小亭，八面无一物的小亭，就是这样的心灵高台，无边的世界就在高台玩月的灵境中荡漾。那小舟也是如此，它在小河中荡漾，在开阔的湖面荡漾，在茫茫的大海中荡漾，在无形的宇宙中荡漾，说它是“宇宙船”又有何不可？中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有一朵花就画这朵花的人，中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具。画的是这个亭子，但所要表达的生命体验却不在这亭子中，所谓不离亭子，不在亭子。高明的画家其实都想到那高台上去玩月。 例题2.请简要分析文章第四段的论述层次（6分）例一：首先，借由张潮将人的境界分为三层（2分）；接着，高度评价第三境界，并借此与中国画家笔下的小亭、小舟意境相联系（2分）；再而论述中国画家的艺术不重写实，而重内心生命体验的表达的观点。最后，得出结论中国画家都想达到高台玩月的心灵最高境界（2分）。（本题得分6分）例二：借“亭”“舟”论证其内涵；中国画家的画在于表达内在生命而不是写实（2分）；最后表明，真正的画家应想在台上玩月（2分）。（本题得分4分）例三：先写清初诗人张潮的话引出论点；通过中国画进一步来说明以小见大，可表达内在的生命体验（2分）；突出小事务内含大意境的哲理。（本题得分2分） 3.请结合对文末“不离亭子，不在亭子”的理解，阐释“乾坤草亭”的内涵。（6分）命题者参考答案：“不离亭子”，表达了一个小“点”的生命自信；“不在亭子”，表现了生命在无限宇宙中的悠游。草亭与乾坤的关系，写出了“小”的个体面对无限“大”的宇宙可采取的态度，反映了生命困境以及从此困境突围的可能路径。（6分）评分建议：每点3分，答队两点得6分。实际评分细则：“不离亭子”是指画中有作为表达思想的载体和工具的亭子。“不在亭子”是指画家通过亭子所要表达的生命体验、精神境界和宇宙意识远逸亭子之外。“乾坤草亭”，表达的是渺小的生命个体对于广大宇宙的一种体验与态度。（6分）本小题共6分，有3个得分点，每个得分点计2分。 例题请结合对文末“不离亭子，不在亭子”的理解，阐释“乾坤草亭”的内涵。（6分）例一：画家虽画的亭子（2分），但并不在亭子本身，而在于亭子之外的广阔，从而展现生命的体验（2分）。“乾坤草亭”说的是天地间的一座草亭，表现出的是一种人的生命困境及从此困境中突围的可能路径，是一种深层的生命自信（2分）。（本题得分6分）例二：中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具（2分）。这是一种深层的生命自信。（本题得分2分）例三：人们“在亭子中交谈”感悟生命，但所要表达的生命的体验却不在这亭子。草亭之小象征着“个体”放入内在生命之中，用“乾坤”来衬托草亭的伟大，象征着此时画家的内心感受。（本题得分0分）'